李承乾也是第一评卷，但不代表他什么都不懂，看了五六份卷子，他才发现一张有看头的。

文曰：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治;必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。

嗯，这个不错，李承乾把它放在放在候选盘中。

而孔颖达也是摇头晃脑的读了起来：人君一天也，天有覆育之恩，而不能自理天下，故所寄其责者，付之人君。君有统理之权，而实有所承受。故所经其事者，法之吴天。用是所居之位，则日天位;所司之职，则日天职;所治之民，则日天民;所都之邑，则日天邑。

礼部员外郎高正，则是取了一卷：今我皇上，任人图治，日以实政，望臣工矣!而诞谩成习，诚有如睿虑所及者。故张官置吏，各有司存。而越职以逞者，贻代庖之讥。有所越于职之外，必不精于职之内矣!则按职而责之事，随事而稽之功，使春官不得参冬署，兵司不得分刑曹，此今日所当亟图者也。

郎中-方戊则是选了：盖无稽者黜则百工惕，有功者赏则庶职劝，劝惩既明则政治咸理，又何唐虞之不可并轨哉!而实心为之本矣!实心以任人，而人不敢苟且以应我;实心以图政，而政不至惰窳而弗举。不然，精神不贯，法制虽详，无益也。

郎中-孔方则选择：一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革;一钱之出纳，日吾为天守财，而不私为盈缩。一官之设，曰吾为天命有德;一奸之锄，日吾为天讨有罪。盖实心先立，实政继举，雍熙之化不难致矣，何言汉宣哉!臣不识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。

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就这样，忙了大半天，忙到夜半，大家都已经饥肠辘辘了，可太子没啃声他们也不敢动弹。

李承乾见他们有的已经在揉肚子了，也是呵呵一笑，拍了拍手，张思政便带人抬进来十五张桌子，今天不吃别的-火锅。

当然，身份有别，有资格跟李承乾同桌的，只有孔颖达和长孙冲二人。

“孔师，动筷子吧！”

看着桌上新鲜的蔬菜，孔颖达有些愣了：“殿下，这是哪儿来的？”

李承乾笑了笑：“科技改变生活，等孔师忙完科举，孤带你去看看什么叫大唐工艺。”

万般皆下品唯有读书高，这个观念，一定是要变的，否则人就走到死胡同了。大唐需要读书人，更需要更多精通恪物的人才。

没有这些人，光读书有什么用？

李承乾指了指，那些毫无读书人礼仪，大口喧着青菜、羊肉、豆腐的官员，孔颖达也不得不叹口气，是啊，读书人也是吃饭的。

“孔师，秀才科的情况，你是了解的，所以今年必须把秀才科的卷子，反复评卷三次。”

孔颖达点点头，秀才科在科举中地位崇高，所试方略策要求甚严。

贞观年间一般每科仅取秀才一人，只有贞观元年、三年、七年各取秀才2人，贞而贞观九年、十年没取一名秀才。

成功的希望太小，使得应秀才科举者日渐稀少，所以通榜也好，世家子弟也罢，很少有人选择，再加上朝廷有举秀才不第而处罚官长的法度，更是无人敢举，这也导致了此科取人稍峻的现象。

但敢于来考秀才科，那都是学问精进之辈，是极其有才华的才子。所以才要反复阅卷，以最公允的态度评卷。