贯长卿和他也算是‘世交’了。

贯长卿之父贯高与乃父董仲舒，也算得上笔友，曾经多次‘交流’‘切磋’。

后来这位贯高就去抱小毛公的大腿了，两人组队一起在河间国搞了一个偌大的联盟，带起了古文学派的潮流。

如今，这个世兄的弟子，跑到自己面前耀武扬威，董越要说不生气那是不可能的。

但，小儿辈的纷争，他是不可能下场的。

他要下场，那就是以大欺小，甚至连这太学中辈分比这位延年公子大的也都被禁止下场。

不然，太学人才济济，岂会被一个小年轻所败？

当然了，这个年轻人的经学造诣确实不俗，深得大小毛公真髓。

而且，君子馆的资源在事实上来说，也不比太学小。

原因嘛也很简单。

君子馆乃当今天子的庶兄河间献王生前倾其所有而建。

馆中收藏了无数书籍，有许多甚至连长安也没有！

不然，人家何以谥曰：献王呢？

不然，这位献王何必英年早逝呢？

区区一诸侯王，还敢收集比朝廷还要多还要丰富的藏书，你想做咩？

是讽刺天子不明于礼乐？还是干脆想要学习周文王，立德以代商啊！

献王虽薨，但其生前搜集和完善的庞大图书典藏，却都留在君子馆内，而其子刘不周虽然没有和乃父一样继续全力支持君子馆，但多多少少也要做做样子，拨些钱粮，给与优待。

是故，在如今天下，君子馆就是最大的私人书院。

其中弟子多的时候，有两三千，少的时候也有近千人。

乃是一股不容小觑的力量！

更是董越极为忌惮和提防的对象！

因为，量变迟早会发生质变。

弟子门徒越多，其主张和思想的传播性就越广。

当然了，毛诗学派只是诗经学派，和公羊学派的竞争性不算大。

纵然兴盛起来，要担心的也是齐诗、鲁诗和韩诗，还轮不到公羊学派杞人忧天。

所以，听着对方的话，董越也并未动怒，只是笑道：“吾的三位劣徒，蒙侍中张公不弃，征为新丰吏，学习治民、教民、富民之术，未有空暇，若延年公子不弃，可以去新丰与之论道……”

嗯，等这个年轻人去了新丰就会知道什么叫做天高地远了！

那位张子重虽然现在只表露春秋上的造诣，但从其言行，总是喜欢引用诗经来看，大约这个年轻人要成为对方的垫脚石了。

延年公子听了，却是拜道：“晚辈也早闻长安新近出一侍中公，学识渊博，有古贤之风，正欲请教之，奈何不得门路，望前辈书信一封，以为拜帖……”

这也是他来此的目的。

毛诗弃徒，却在长安混的风生水起，更有着不错的文学之名。

此事若传扬出去，就会让天下人都耻笑整个君子馆。

为了防止出现这种羞辱，他只能去挑战那位侍中官，最好令其折服，说几句君子馆的好话。

不然，这麻烦就大了！