台湾是个多族群的社会，移居台湾的汉人依语言、文化的差异可分为客家人和福佬人两大族群，按照祖籍的不同又分为漳、泉、粤三种不同的群体。祖籍在福建漳、泉两地，说闽南语者称为“闽南人”，祖籍在广东潮、嘉，说客家话者称为“客家人”。

清代台湾开发过程中，闽南人与客家人相互抱团，争夺土地，争夺水源，矛盾激化时就会导致暴力冲突，发生大规模的分类械斗。

小桧溪庄是桃园区的一个小村庄，位于小桧溪的东岸。

小桧溪庄大部分土地原在先行垦荒的粤地移民的手中。闽人虽然是后来的，但胜在人多，他们经过和粤人的长期争斗，也得到不少的土地。

小桧溪庄人去桃仔园必须要摆渡过去，渡口边上有小桧溪庄的公廨，还有一间小茶馆，庄子也倚着渡口分成南北两片，南边住的全是粤地客家人，北边全是闽人。

小桧溪庄粤人中要数庄长流的土地最多，他的威信也最高，闽人中也有很大租种他的田地。庄长流较为机警，知晓民不与官斗的道理，与满清官府联系比较紧密。

每每发生械斗，庄长流全都表现出“不拒捕，不戕官”、“竖大清旗”，依靠满清官府的势力打压闽人的挑衅。如果周边发生有闽人动乱，庄长流则带着粤人充当满清的所谓义军，趁机发泄对闽人积久的怨恨。

相比而言，闽人只知道用蛮力对抗，也不太听满清官府招呼，时常受到打压。

小桧溪庄的闽人以刘民义为中心。刘民义家中也有十多亩田地，他自幼喜好舞枪弄棒，练得一身好武艺，与同乡交往特别讲究义气，对付粤人总是冲在第一线，所以在闽人中威信也最高。

台北秋狩之后，明军工作组进驻小桧溪庄，住进了公廨。庄长流心中很是忐忑，外表却是一副泰然自若的样子。他一样是谨遵教诲、惟命是从，把明军工作组当做另一个满清官府。

小桧溪庄工作组组长焦长发原是常州人，才二十来岁。焦长发因为认识很多字，在杜南岛学兵营表现特出，被选到乡村工作讲习班培训了几天。

进村之后，工作组照例是召开大会，宣传华夏复兴的道理。焦长发根据在讲习班的学到的方法，挨家挨户的搞社会调查，统计村寨人员的经济状况和组成结构，指派积极分子主持村寨的工作。

庄长流当上了村长，刘民义成了副村长。

明军工作组在村中组织联防队，小桧溪庄粤人子弟大都在台北解放营劳动改造，村中剩下的年轻人闽人占大多数，庄长流心中很是不安，就和自己的佃户张红头商量。

张红头也是客家人，工作组来了之后，他看工作组整天不是组织唱歌，就是组织开会，伙食不赖，活儿也不累，心里很是羡慕。得到庄长流的吩咐，张红头就积极踊跃报名，成为了小桧溪庄的联防队队长。

起初几天，小桧溪庄的百姓相当配合，明军工作组的工作开展得十分顺利。

没过多久，麻烦事就来了，闽粤两族严重对立的苗头又出现了。

不管工作组推行什么政策，只有粤人同意的，闽人就坚决反对；同样，如果闽人同意，则粤人就坚决反对，搞得工作组许多任务全都安排不下去。

焦长发记得，他在讲习班所学习的，是要紧紧依靠人民群众。现在人民群众分裂成截然对立的两股势力，他要是依靠了一方，就要得罪另外一方。焦长发一时犯了难，讲习班没学到这些东西，他不知道如何打开局面。

接着又有许多琐事找上了门。

什么粤人的牛吃了闽人的庄稼，闽人砍了粤人的树枝等等事情时常的发生。更有闽粤两族的混混，天天聚在小茶馆里玩牌赌钱，引起口角斗殴。这种种鸡毛蒜皮的事情天天都要闹到工作组评理，焦长发对此是相当的头疼。

十号下午，小桧溪上的摆渡船把桃园县文艺宣传队的平重盛、张阿炳，还有幻灯机、人力发电机等设备送进了小桧溪庄。

平重盛是一个二十岁刚出头的日本人，原名井上平太郎。他父亲是野武士，与人卖命死于非命，母亲也是破落武士出身。为了谋生，平重盛从小身穿破旧肮脏的衣衫，在街市叫卖。母亲一直跟他念叨，他是平氏的子孙，一定要对得起祖先的荣耀，所以他毅然决然的登上了前往大明的海船，自己改名为平重盛，想要另寻一个出路。

平重盛从小受到过母亲的启蒙教育，人比较机灵，像幻灯机这类普通机械的使用维护保养，学得很快。

张阿炳也曾是杜南岛学兵营的成员，会说闽南话、客家话，人很机灵，能说会道。他与平重盛一个管放映，一个管解说，正好组成宣传队，一个庄一个庄地轮转着宣传鼓动。

和北台湾所有村寨一样，在小桧溪庄的街头，到处都是标语口号：

华夏儿女，组织起来！

打倒满清鞑子！