字体
关灯
上一页 章节目录 下一章 进书架
世界和功法的设置(第2 / 2页)

六yu天:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

sè界和无sè界都在天道。

三界和六道所指的范围是相同的,三界是按照境界的不同区分的,六道是按照众生种类或者说叫业力或者叫果报的不同区分的。

这是按佛教对于世界的看法来定的。

除了关于时间和空间的论述外,还可以概括为有情世间和器世间两大类。

所谓有情世间,指世间一切有情众生,按佛教所说是由业力招感,五蕴和合而成的有情生命个体。

佛教的有情众生,除了我们人类之外,还包括畜生、饿鬼以及诸天界。

所谓器世间,则指有情众生赖以生存的客观环境,包括山河大地,草木稼禾,国土宫室等。

佛教还将众生世间的生灭流转变化,按其yu念和sèyu存在的程度而分为yu界、sè界、无sè界三种,统称为三界。

界有轨持、差别之义,此三界为处于生死流转中的有情众生生存的场所。

由于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处,故又称为苦界,或苦海。

成仙,实则就是指“跳出三界外,不在五行中”;

上一页 章节目录 下一章 推荐票