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第七十七章 野蛮王和黑熊精(第2 / 2页)

看到结拜好友野蛮王被菩提多罗洗脑,白蛇怪自然不忿,主动跑到野蛮王洞府和菩提多罗论战。菩提多罗作为佛教门人口舌极为利索,活了几百年的白蛇怪也非同一般,博古通今的他言辞极为犀利,菩提多罗没占到半点便宜。

言语上不能折服小小妖怪,菩提多罗索性开始装逼,一副出家人超凡脱俗的姿态,开口闭口就是佛教高深莫测的偈语。

说话有两种境界,第一种境界是见人说人话,见鬼说鬼话;第二种是见鬼说人话,见人说鬼话。菩提多罗刚来果山时是第一种境界,试图用妖怪容易懂的语言讲经,感化熊罴怪成为佛教信徒;他和白蛇怪论战占不到便宜,讲道理不能折服对方,马上升级到第二种境界,说妖怪不懂的偈语来装叉。

正鄙夷两个非主流妖怪,野蛮王手下小钻风过来汇报,说有异人在蝶妖领地大打出手,不少异人被杀死。大师觉得这是表现自己的机会,宣了声佛号道:“阿弥陀佛!佛说众生平等,蝼蚁尚且贪生,那些施主滥杀无辜实在不该。”

这逼装得要多失败有多失败,菩提多罗话音刚落,小钻风弱弱地说了一句:“大师果然慈悲心肠,只是令徒手本事非同一般,异人争斗时他首当其冲……”

“哈哈哈哈!”

白蛇怪当场放声狂笑,饶是菩提多罗心理素质非同一般,当时也觉得脸上挂不住,这才有了惩戒逍遥武神传说那一幕。如果不是开口闭口慈悲为怀,对徒儿下杀手授人以柄,他恨不得宰了让他丢脸的孽徒。

菩提多罗和白蛇怪你来我往斗得不亦乐乎,野蛮王偶尔插上几句,三名npc在玩家面前上演了一场舌战。看到那个斯文有礼的黑脸大汉,陆小风心里极为怪异,忍不住想起前世论坛上的一个帖子。

游戏主剧情进展到黑熊精偷锦襕袈裟时,有玩家在论坛上发帖,说黑熊精曾是果山上的妖怪野蛮王。理由主要有以下三点:一是黑熊精和野蛮王本体都是黑熊;二是野蛮王的邻居是一个白蛇怪,黑熊精的结拜好友也是白蛇怪;三是npc也能提升实力,原本只有三阶的野蛮王,机缘巧合下也可以进阶成五阶黑熊精。

论坛上各种奇葩帖子层出不穷,有人论证红孩儿是太上老君的儿子,也有人论证真正的孙悟空在真假猴王时已经死了,后来保唐僧取西经的是六耳猕猴。因为野蛮王和黑熊精外表和实力相差很大,黑熊精数量又很多,玩家认为这帖子是在牵强附会,黑熊精和野蛮王没有半毛钱关系。

陆小风前世虽然出生在果山,但和野蛮王没什么接触,那个帖子他无法评价。此时看到野蛮王身边多了个和尚,野蛮王与和尚相谈甚欢,他忽然想起了黑熊精,因为黑熊精也和观音禅院的金池长老是好友。

和尚是逍遥武神传说的师父菩提多罗,也就是后来的达摩,开口闭口就说野蛮王有慧根。假设野蛮王真的有慧根,而且又是后来的黑熊精,很多事倒是能解释了,比如观音为什么收黑熊精做护山大神。

西游里孙猴子多次找观音帮忙,观音对大多数妖怪没兴趣,只收了黑熊精和红孩儿。红孩儿外表是可爱小正太,掌握三昧真火的他天赋异禀,确实适合做善财童子。黑熊精虽然本领高强,但西行路上本领高强的妖怪不少,为什么偏偏是他被观世音看中?

孙猴子手下有七十二个妖王,但果山到底有多少妖王玩家不清楚,毕竟一些神秘所在无法进入。如果野蛮王提前离开果山,孙猴子被囚禁那五百年,他每天好好学习天天向上,为什么就不能进阶为太乙散仙呢?

游戏里npc也在不断成长,五百年提升两阶不奇怪。黑熊精外表和野蛮王不一致也很好解释,妖族进阶天仙时妖气会被仙灵之气取代,容貌上也会有所变化。

前世看到帖子时黑熊精已经出场,探究帖子真假没有意义,重生后想起这个帖子,他觉得有必要和野蛮王接触一下。如果野蛮王真是黑熊精,现在与他搞好关系,今后他称霸黑风山时估计能混到一些好处。

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