人文思维和逻辑思维。

温良恭俭让本就是美得，自信也并非自大，这些都要教给学生。至于学生长大后想成为什么样的人？

是轻狂书生？翩翩公子？亦或者淳朴而老实的青年？

自己选择自己的内在即可。

人文思维要有，逻辑思维更要有。

万事万物，要有探究其理的心思，不可遇到未解之事便诉诸于鬼神之说。

这两种思维，并不是非此即彼的，而是可以共存的。

所以，林柯对于大魏圣朝的教育变革就是如此。

只不过，如今还要先培育出一批老师才行。

桂尚书之言，为林柯的作品定了性。

不涉及圣道之争，只涉及教化之道！

而此时，礼部荀尚书的声音也出现在此地。

“教化圣道！此乃蒙学至宝！”

荀尚书的声音充满了吃惊。

先前他就是蒙学司侍郎，自然知晓何为教化圣道的至宝。

教化，永远是华夏自古以来最重视的圣道之一。

对于后代的教化养育，华夏也是独一份的。

因此，之前的荀尚书可谓是独揽大权。

当初的《千字文》原作，如今还在蒙学司摆着供人瞻仰呢。

荀尚书的念头一直关注着大荒大学，毕竟是开学。

只不过他本体还在忙着弄林柯之前吩咐他弄的教材和试卷，所以没有前来。

但是，他一直在关注着场上的情况。

甚至于很多大能其实都在关注着情况，毕竟一者是关于林柯，二则是大荒大学也挺吸引人的。

如今，林柯作出蒙学至宝，这自然引得无数人惊叹。

“林柯，这两幅原作墨宝可否赠与礼部蒙学司？”荀尚书很快就开口询问。

“可。”林柯点点头，朝天空拱手，念头也升上空中：“我让人事后送去蒙学司。”

而他念头升上空中后，周围的那些意念顿时惊掉了下巴。

“念……念头？？”

“他不是还未至第三境么？？”

“义！义之念头！”

“这乃是圣道之争的利器啊！”

“不知未来他晋升第四境书生境会有多厉害。”

“书生意气，或许会惊天动地。”

这些大能们一个比一个惊讶，当然了，他们对于林柯就这样把原稿送给蒙学司没有任何意见。

这不同于《日出》之类的物品，可以由私人收藏。

这等有关教化之道的至宝原作，在蒙学司的效果远远好于私人收藏的效果。

在蒙学司，这两件墨宝起到的效果，或许是整体性的，对整个大魏圣朝的幼童蒙学都有开智、明理的作用。

“如此这般，你可满意了？”

而此时，林柯不肯放过齐野，看着上空中儒袍儒冠的齐野，轻笑一声：“你之强项原本乃是齐叔给打下的武道之基，却去学那等腐儒犬儒之道，无有孔孟之道，多是夸夸空谈，之乎者也。”

“所以我说过，你所认为的儒，你所学习的儒，你所践行的儒，实为奴！”

“以奴之道驭万民，你却以为这是儒之道？”

“亦或者，你也想我们成为道家某些学说的‘无为’之道？什么都不做，什么都不管？教育、医疗、民生等等皆不管，一切归为混乱无序？”

“还是走的佛家之道？墨家之道？还是何圣道？”

“齐野，你的圣道，真的如同你以为那样吗？”(本章完)