第476章 偃师镇

姜星火把心魔虫扔进盒子里面，以后要是谁再敢找他麻烦，他就把这玩意被对方弄肚子里去，折腾个半死不活之后再拿出来。

至于怎么把这东西弄进人体之内，姜星火也早就做好了准备，他最近闲着没事儿的时候，开始琢磨起了五鬼术的用法。

他不知道五鬼术共有多少种法门，但他现在掌握的搬运法和叫门法，就已经能派上很大的用场了。

不过，这两门法术针对的都是死物，说白了就是在人身上往外捞东西，于是他就开始胡乱琢磨着，这法术能不能用在活物身上。

比如说，把某样东西用五鬼术送进对方的体内，就像是毒药或者是铁钉刀片之类的东西。

如果这个想法能实现的话，对于他以后的探索，或者是面对敌人的时候，都有着很大的辅助。

但这种手段不是随便就能琢磨出来的。

他得先把五鬼术的原理彻底吃透，再在这个基础上加以演变，或许有机会能做到这一点。

姜星火了一个多月的功夫，也没琢磨出什么具体的头绪，要是换别人可能就放弃，或者是变得急躁不安了。

可姜星火却全然没有这个心态，因为他有一个很好的性格特点，那就是从小到大都不钻牛角尖。

不管什么事情，一天想不明白就想两天，两天想不明白就想三天。

从来不给自己施加那么大的压力，外人的看法对他来说也丝毫不重要。

姜星火收起盒子里的心魔虫，又将那座“八识智浮屠”从戏法袋里拿了出来。

如来藏的小瞳孔内闪烁着微弱的神光，看向那尊智浮屠的时候，有关于这件道具的信息数据，立刻浮现在了视网膜之上。

“八识智浮屠·残（珍稀道具），俗世佛门曾诞生过一位七识心王，据说其佛法造诣已可与佛祖相媲美，早在弱冠之龄就领悟出了末那识的真谛，但终其一生也无法领悟最后的根本识。”

“七识心王悟道百年，也难以跨过最后的鸿沟天堑，最终竟然陷入天人五衰，法体枯朽，佛心陨灭，智性凋零，而就在其寿命将近，即将入灭圆寂之时，却得道祖指点，在生死之间，窥探到宇宙生灭之理，领悟了传说中的第八识，阿赖耶识，也被称为根本识，为佛法之源头。”

“然而，七识心王的寿命彼时已到尽头，就算领悟了第八识，也无法再重新凝聚法体。”

“他只能舍弃这身皮囊，魂魄进入阴间冥土，继续参悟自己的佛法心识。”

“不过对方在进入阴间之前，却将自身的毕生法力，以及所领悟的佛心智性，全都融入在了那副躯壳之中，并以心火煅烧七日七夜，终形成了一尊智浮屠。”

“此浮屠虽无法提升修行者的法力修为，但是却可以最大程度的开发天赋悟性，即便是痴傻顽愚之辈，只要在浮屠前坐上三天三夜，也可开悟自身的心窍。”

“但是，这尊智浮屠在昔年的显密之争时，被大日密宗的不动明王打碎，并掳走了部分残缺的碎片，以至于智浮屠再无往日全盛之威能。”

“注意，智浮屠乃八识心王以毕生所学之精华淬炼而成的法器，虽然没有强行渡化心神的能力，但是其中的佛性也会潜移默化的对你造成影响，你若是不能稳定心神坚持自我，很容易被其中的佛性所影响。”

啧，姜星火通过如来藏的视野，看出了这尊智浮屠的弊端，心说佛门的东西就是透着古怪，稍有不注意就会落入陷阱。

这时，姜星火又想起了在龙门的时候，那个算命先生给自己留下的简短信息——如来藏遗物有诡，不可尽信，慎用之！！

如来藏是佛门世尊涅槃后留下的佛眼，没有比这东西更纯粹的佛门物品了。

也不知道这东西藏着什么样的隐患，他也查探过相关的资料和信息，但都没有什么很特别的发现。

只知道这个所谓的“世尊”，是俗世远古时期的人类强者，曾在佛陀门下修行佛法，后来又叛佛入道，故此身兼两家修行之精义，其它的信息一概不知。

姜星火愣了会儿神之后，把这尊智浮屠收起来，转头继续看向屏幕。

现在，所有的东西都清点完毕了，也该去探索那处旧俗世遗迹了。

“你收起所有的东西，来到了那座石头牌楼之前，视线所及之处一片昏暗，后面似乎是一座荒芜的城镇，散发着让人心悸的气息，伱是否要进入其中一探究竟？”

游戏给出了两个选项，进去探索，离开这里。

姜星火不出意外的选择了前者，控制游戏角色走进了石头牌楼的后边。

“你选择了进入其中进行探索，可是就在你跨过牌楼的刹那，眼前顿时天旋地转，空间好似发生了挪移，你竟然又回到了牌楼的外边。”

“你触发了，如来藏天赋。”

“你很快就发现了这座牌楼的玄机，原来这里早已被人布下掌中天地之法，若是找不到正确的路径，根本就无法进入其中。”

看到这里，姜星火顿时就明白了那只佛钵的作用，应该就是进入牌楼之后的关键所在。

“你从戏法袋里取出那只佛钵，再次朝着石头牌楼后面走去。”

“这一次，你很顺利的进到了遗迹之内，再没有出现先前的那种情况。”

“你沿着脚下的青石板路，向前方的昏暗中走去，很快就看到一块石碑，斜斜的树立在街边，石碑上则用朱砂刻了三个大字——偃师镇。”

“你已到达，偃师镇。”

偃师……

姜星火看着这两个字，心里面若有所思，他记得《列子·汤问》中有一篇记载。

说是周穆王去极西之地狩猎，在返回的途中遇到一位奇匠，自称偃师。

他向周穆王献上一具木偶，那具木偶的外观尺寸，和真人一般无二，行走举动，更是活灵活现。

穆王悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”

这座城镇既然以偃师为名，那想必曾经住在这儿的人，也是精通木偶傀儡之法的行家。

这时，姜星火又想起了抢走无面佛陀像的那人，心里不由得砰然一动，难道说这座偃师镇里面还有人活着？？

就像是太平古镇中的老者一样，通过某种特殊的方法，躲过了旧世文明的末日之劫？