第210章 定北
钧天道宫那一位与酆都城隍二人到底在阴世中发生了什么无人知晓。
最终，众人只知华墟帝都中城隍庙倒塌了一半，钧天道宫那位大法尊满意离去，而都城隍，与缉拿审判四辅神也只能是黑着脸站在废墟中任由对方离去。
【好在，至少没有闹出太大的乱子！】
此事毕后，国师府遭朝廷下令拆却，慈航普渡门下三千弟子为各地城隍、方士、兵修所捕杀，尤其是这被其压迫了近七百年的方士一脉，方士府四支脉兼山中方士、云游方士灭运破教，彻底绝了那慈航普渡门下的教统，令其门下无一得存……
而钧天道宫之中，武庸道行四转，功成道将的消息传开，自然又是另一番滋味。
武庸修行才多久啊？五十年不到？
道将真君，在九州祖界可也是了不得的存在了。
正统的道庭四转，仙道须熔炼万道道痕，摘得一枚道果，这般四转才有资格号称真君，出得界海后，一道压万道，是为道庭真君！
九州诸世，道庭的真君道将之名，亦是响彻了混沌界海。
“东海、扶摇，是不是就要定评三品，号为上族了啊？”
有风道正修心中激昂，紧紧拉着在旁的好友，不自觉地发问道。
“理论上来说，积年的四品州郡世家，若是能出一位道将，应能与幽州【白狼公孙】一般，位列上族。”
前方的武枫闻言，苦笑道：
“可我武氏，这些年崛起的太快了，老爷的道营才两支百骑，风道战修刚刚足百，加上东海道场，也……”
扶摇武氏加上整个东海道场也才堪堪位列四品世家，离那三品世族所需的底蕴尚且差了一大截，定品上族？怕是他们这些中层战力拖尽了后腿！
或许，武氏风修百位正修全部得是筑得术士之基，扶摇山再广布道童，横生发育，野蛮生长二十年，黄天道营得有十支百骑，有千余兵马，届时，才算勉强有了上族的基本盘。
可中间的丹道上修呢？
道庭论品的上限可没那么简单啊，需得经过诸方评定，势力、势力、底蕴，最终才能定为上品。
便如如今的凉州上族-金乌帝氏，那便是九州诸界在与二品大界【幽】的攻伐中，择了生路，金乌一鸣，啼落半仙，在那大战中耗尽了族中底蕴以六名幽界半仙之首才在道庭获了一上族位业。
仙道上族始不在道庭听令，自成一方仙城，在诸仙座下享有有蒲团，只奉仙人之诏！
可该是如何的人才能入诸仙的眼呢？
至少武庸在见识了界海那七尊近仙之后，暂时是想都不太敢想上族之定了……
“风卿今日又来了？”
武庸高居钧天殿首，七神陪座左右修行，此时突然睁眼向殿外问道。
“是，老爷，少帝今日在侧殿随尤祭酒等诸力士习练炎符！”
得武庸询问，金总管出列，立在门前俯首作揖。
风卿自那日神隍阴世大战后，便是愈发的崇拜仙道，几乎每日都是凌晨启，子时归，整日泡在这钧天道宫之中修行仙法。
少年慕强，何况这般强人是自家名义与事实上的老师，哪个少年郎不会心生崇拜呢？
“那便唤他进来吧！”
武庸右掌磨擦着一枚印玺，颔首道。
及扶摇总管从侧殿唤来少帝，那少年先是入殿一揖，道了声老师，再寻了一处蒲团坐下。
只见这钧天大殿中，原本只有一主座，但如今其上再添了七尊从座，武庸独坐中心，七神环绕在侧。清净者掌托神丹；温吞者袖藏龙灵；冷然者指尖挑起银星钓竿；威严者混元一气缠绕在侧……
“老师，我……”
风卿有些许的犹豫，不知该如何呼唤这七神，或是该再拜？可老师自己都让他不必行大礼，若拜从者，这就上下尊位不分了。
“不必纠结，七神与我，皆为一体！”
武庸右掌一招，七道身影纷纷化作流光，于武庸天灵上一跳，瞬息间便入了七神天中！
少帝这才讶然点头，向武庸询问。
“老师，西荒蜃妖已除，国中慈航普渡亦祛，那我下一步该是如何？先平北疆还是发兵逐了南部的二魔呢？”
如今东周可谓是局势一片大好，西荒除尽，盛传天降琉璃宝山，再开一琉璃府，迁民数万，朝堂的威信大大增长；而国师府败落，钧天道宫又是清净的性子，方士府与大将军府重新归纳四方，东周散落各地的能人异士亦是看到了希望，仅仅这些时日，方士府中就多了一位山中真人，大将军府兵论、武取之下又多了两名大将。
东周，端的是不同了！
但武庸闻得此言，却是摇了摇头。
“北疆的大寇也好，南域的老龙、冥魔也罢，冰积三尺，本非一日之寒，暂且可以放一放。”
“东周诸道府中如今却仍旧是有妖魔生患，乡土之中淫邪野祀不绝，你怎可擅自兴兵呢？你最先要做的不是好大喜功要如何的去解决境外大妖，你等需得重新拾起每一道每一州的方士道府，保境安民。”
“兴伐杀机是为了让周民过得更好，而不是为了面上的豪胜之欲”
“这是你我初见之时，你承诺过的。”
东周很大，大到若非中层的兵修方士以日行数百里的脚力传达，寻常百姓几乎一辈子都没有出的一地一府的机会。
若不安内如何攘外？各地城隍庙能维系住这个国家架子就已经十分勉强了。城隍爷可平不了叛军流民……
“我知晓了！”
少帝拱手一揖，复又提问。
“老师，方士一道，有经无法，似我皇家出身，自小耳濡目染各类上经，也难得方士经理，何论万民？方士之难，唯有千人中出其一的天才才有机会入道修行”
“卿欲请老师，可否以此风道仙学化为显学，以供天下人修行？”
“吾大周东西逾三万六千里，南北往来足有十万里，寻常需得军中兵修灵骑才能有足够的速度来往四方，亦是有城隍一道，这各地叛乱也才止于当地。”
“我欲兴道院，推符道，譬如只需数张神行甲马符，寻常百姓就能在两旬时间内到达东周的任何一处。只需金符、黄符，便能让兵修百姓也能忀灾解厄。”
“……”
这般言论见识可也是不差了，不枉其跟随着武烈修行了数月。
武庸自然不会拒绝这个要求，扶摇风法能在诸界广播并不是坏处，只是再向风卿多做了些提点，指派了几位罡煞术士替他筹备，于东周帝都中开上一轮道课，将仙道基础洒在这片大地上。
此世有方士，此道与仙道颇近，乃是从两仪四象五行八卦等等对自然之“道”的剖析，只需洒下仙道的种子在东周，一代两代人后，很快就会有金丹法师出现的。
待少帝欣然告退，领了口谕寻得诸修伴他去兴起道学后，武庸自身亦是要开始准备摄拿大界本源，采拮灵机了。
而且，武庸右手掂了掂手上的香火神印，法眸微沉。
据传这是都城隍的前一位，乃是上一个帝朝护国神灵衰亡之后落下的神印；若是以其再结合阴世城隍神道的神诰，应当是速速能立起一方阴土的。无需从头开始，千年箪享香火，才能功成。
可若要阴土有序，城隍有命，神道昌盛，唯一少不得的还是香火。
这一点，若是能回九州其实也不是难事，。
九州中不兴神道，一是因为仙道太盛，神道能做的一切，符箓道派一样能做到，或者说，其实符箓道教本身就是神与仙-神仙大道的产物。