第135章 造化法，归墟法

伏羲有着四尊道果在轮回之中，体验着轮回中无数世界的瑰丽和大道真意。

但是即便经历了无数次的轮回，伏羲除了隐约摸清楚了轮回中无数世界种类和属性的分布范围之外，对于轮回的构造和演化方式一概不清楚。

越是感悟轮回，伏羲越是能够感受到轮回的宏大和玄妙，伏羲想要炼化轮回，但是一般的方法伏羲试遍了也无法炼化哪怕一丝的轮回之力。

轮回就好似高悬在夜空之上的明月，伏羲所在的无数世界群落就好似一座倒映着明月轮廓的湖面。

伏羲所有炼化轮回的手段都好似是在向着湖面投下石子，除了能够绞散轮回的投影之外，根本无法触及到高悬在天穹极高之处的轮回。

两界葫芦中的两座大千世界胚胎有着真正成就大千世界的可能，并且这两座大千世界的本质还未定型，随生随灭，即便经历无数次的崩溃泯灭，也还能重新恢复，这是一个绝佳的实验场所。

伏羲以自身拓印的轮回真意覆盖青葫界，演化出了无数的似真似幻的世界群落，伏羲自身的意志则是投入无数的世界群落中，去尝试通过影响这些世界群落去炼化青葫界。

青葫界在伏羲看来就是承载一切世界群落的轮回，无数世界群落的串联就代表着轮回之力的演化。

如果伏羲能够在青葫界中以影响世界群落的方式撼动青葫界，那么在轮回之中，伏羲也就又可能通过在无数世界群落中的轮回去影响到真正的轮回，去炼化真正的轮回。

世界群落不断扩张演化，先天清气和轮回真意融合，构筑出了越来越多的世界群落，伏羲将自身意志分化，不带任何力量进入这些世界群落中，开始推动世界群落的演化和升华。

玄芦界中，伏羲的另一道神念化身也同样在以先天浊气衍生出无穷无尽的世界群落。

先天浊气的本质不必先天清气，浊气本质沉重凝练，并不适合作为演化世界群落的基础元气。

不过伏羲如今乃是两界葫芦之主，伏羲驾驭两界葫芦中的磅礴生机和时空之力强行劈开犹如金石般的先天浊气，再一次演化出了无数的世界群落。

在玄芦界中，伏羲并没有再次以自身自立推动无视世界群落的演化和升华，而是分化无数不带任何力量的化身，在这些世界群落中去尽一切可能毁灭这些世界群落。

伏羲需要去实验不同的炼化轮回的方法，青葫界中伏羲是以造化之法推动无数世界群落的融合，看看能不能在最后演化出一座囊括所有世界群落的永恒大天地，反过来影响轮回。

在玄芦界中伏羲则是推动无数世界群落的破灭，以无数世界的毁灭去演化出覆灭吞噬一切的最终归墟之力，以此逼迫轮回之力的降临。

一个造化法，一个归墟法，这两种方法便是伏羲推演中最有可能撼动轮回之力的方法。

当然，现在这一切都还只是伏羲的猜想，只有在两界葫芦中演化成功，伏羲才有那么一分的可能通过这两种方法去触及到轮回的本质。