三元，对应天地水三元，天元主天神，地元主地祇幽冥之神，水元主江河湖海水炁运降。

在地祇之中，便有“魔神”，或者说幽冥魔神，于大地上有宫庙对应一部分地方。现在，玉山，德兴，婺州，信州，等地一一治下，因发愿望，乃“念念不忘”，生出反馈。

于是有土地庙，城隍庙，山神庙，河神庙，这些地祇魔神小庙庙宇，在身神内景三元空间内逐渐诞生。

这些魔神微弱细小，不如其他正神，又或者之前许甲降伏的五行魔神，姹女魔神，九字母魔神。但更为完善。

八景洞观之内，便在最下层内景中，可观见这些地祇魔神种种，各自百态，最中央的一尊，不是别的，隐隐是一尊神女形象，尊贵无匹，是为厚土。

何为厚土？欲与天公试比高也。地厚三尺，便离天更近三尺，许甲在做的就是这个。

当然许甲添地三尺再多，不如有些人想要刮地三尺。

地德主坤，正所谓地势坤，厚德载物，这最下一层，就是最基础的“物质基础”，是百姓大欲大愿实在得到满足的物质基础，也是三元八景的地基。

只是并没有足够的“厚土之炁”，将这具极为重要的“八大主神”之一的厚土地祇给凝聚出来。

但这总归是个开头，只是不如青阳之炁所成的太乙救苦天尊，许甲发下愿望，就已经成就了，厚土神祇，需要践行厚土之德才行。

许甲莫名想到了“五行龙鳞”，暗暗想，或者这就是“土行龙鳞”的力量，可是后续的四片龙鳞又是什么呢？

但仔细想想，又觉得龙鳞并不准确，于是归纳入“灵宝”之中，隐隐之间，一枚不动山岳大印，浮现在双手之上。

许甲原先想的是，或者厚土，是五行中的土行能量，在自然之中，就像是山居派的艮岳服炁法，可以吞吐山岳之炁，服用玉石之精，可事实并非如此，这是一种十分抽象的体现。如果单单以山岳玉石修行，无疑就是修错了，会变僵，成为一尊玉俑。

……

另外一边，陈长生拿着许甲的符诏，前去金山寺找了显焕长老，骊山派风雷隐仙一脉的三个妖物此时也跟着，她们的惩罚，在许甲有意之下，已经减少了许多，有了“一半人形”。

那老母鸡的风雷道人只留下一双鸡脚，上半身已经恢复成了人形，那灵云道人，逸雷道人两个则是更多动物特征，一个大青蛙模样不改，浑然像是母蛤蟆精，嘴巴大到没边，羊妖一双羊角不改，下肢也是羊蹄。

但总算开始恢复了，她们一并同陈长生到金山寺，念念叨叨：“我们还没有变回去，不能离开，你是师妹的道侣，回去一定要去骊山，给师门通风报信，告诉师门我们的情况。”

(本章完)