“一心发愿，念念不忘，做一是一，行二是二，只要我一直做此事，恒常以往，或无量量劫中，总有众生皆得超脱的一天。”

敖锦心想：这不就是画饼充饥么？但又想想，画饼充饥也得先画个饼，况且这位老爷确确实实在做一些事情，以智慧来拨传后人，一开始或者一人行之道，十分艰难，后来人心向往之，便是十人，百人，千人，万人，万万人，乃至无量众生，直到达成全体共识，镶嵌入天道之中，镌刻入人道之内。这就是思想，于是他崇敬起来：“童儿明白了。”

“先前我纳入肚中内景三千六百饿鬼，如今他们皆得灵宝道民之箓，明悟自身行法，入法界渡亡无数，如此是以三千六百饿鬼的基础上，分裂渡化，他们没有我智慧，照本按经，能渡一是一，不能渡的，或许时机未到，不能强求，又或许将来他能看开，又或者我将来智慧更足，能为其开解。”

“老爷说的好，说的妙，我修持水德，几百年了，功效不大，埋头苦干，只得饶珠一个，如今跟着教主，再修水德，竟然是以往十倍，百倍之功。”

“这就叫从群众中来，从群众中去，你修水德，从前只在其表，领悟水的德行，所以整天在水里，可要修持了水德，还得会用水德，欲水也是水，人间欲水无穷，化作孽海，你能在其中领会水德，融会贯通，也就成了。”

许甲前世“好为人师”的欲念又犯了，敖锦又是个好问的。

那就是标准的“好学生”了，因此许甲忍不住多念了几句。

“我还是智慧不足，若能渡人，何需渡鬼？”

“鬼比人好糊弄嘛！”敖锦取笑道：“这鬼嘛，一灵蒙昧，只一点执念因由，解了执念，就解脱了，这饿鬼是生前饿死的执念，这疫鬼是生前疫死的执念，若有粮食吃，若有药到病除的能耐，就不会有这两种鬼了。”

“是啊，所以我在可叹可惜，可怜众生，竟会饿死，冻死，被兵刃杀……佛门以为劝善就可以了，儒教认为天下一道德就好了，圣人出世，问题就解决了，法家以律令法度森严规矩约束，可都是没有办法解决的。”

“还得老爷您出手！”敖锦捧哏道。

“我？”

许甲叹息：“我也未曾可知，只尽己心，或许将来，粮食多到吃不完，衣服多到穿不尽，可还是有人饿死，冻死，病死，被杀……。”

“那怎么可能呢？”

“人的潜力是无穷的，欲望也是，我以大欲化大愿，解决了这一重，还有一重呢！”

物质不充沛是一。

物资充沛后，精神发展就是二。

精神发展了，每个人都觉醒了，越觉醒越痛苦，又开始寻求心灵的宁静，这是三。

心灵宁静难道是那么好得的？不解决根本矛盾根本不成。

(本章完)