“这蜗牛看上去很笨重啊，感觉可以用来做养殖。”

“和福寿螺一样，这东西太大了，鸭子吃起来很困难，而且没有药用价值，完全是个生态灾难。它的繁殖速度非常快，比蛞蝓要快很多倍，生长的速度和吃的速度都比本地植物的生长速度快很多。所以我们只能隔一段时间找人进去，挑出来直接敲碎了喂鸭子。”

“可以养萤火虫么？”我问他。

这对方倒是不知道，不过对方对昆虫很熟悉，就表示，蛞蝓肯定是萤火虫的食物，但是非洲蜗牛太大了，萤火虫的幼虫是否能捕食还是个问题。

他问我：“养萤火虫干什么，恢复萤火虫种群么，但那个很难，环境只要有污染，萤火虫就繁殖不起来。它们的幼虫要生活10个月，成虫才会出来，但很快就会死亡，非常脆弱。”

我说想把萤火虫的幼虫养殖出来喂鸡，他就说：“特别难，这里本身萤火虫就很多，所以这里的鸡多少能吃到一些萤火虫的野生种。但如果大规模养殖，你得养多少。”

我是理科生，算了一下，确实不太现实。福建的萤火虫很多，种类也不少，但如果想达到能养鸡的规模，那得十几年吧。这种虫子十个月繁殖一次，效率很低，而且那哥们儿还说，国内萤火虫养殖，有道德争议。

这事就只能作罢了，但胖子说，可以回去试试。我在村里就知道非洲蜗牛最近在附近造成了一些麻烦，如果想要稳定一下生态，就可以用啤酒去吸引四周的非洲蜗牛，从而吸引四周的萤火虫聚集，然后我们再繁殖一些藏鸡，杀点蜗牛，也是可行的。

蓝袍藏人送给我们的藏鸡，一只起名叫阿母，一只起名叫阿公。一公一母，它们是种鸡了，代表了全村的希望。

还有两头羊，也是一头公一头母，胖子准备回去就吃了，不打算养起来，所以没起名字。

“那你吃不吃阿公阿母的孩子？”我问胖子，胖子擦了擦口水：“你知道么，到了年底，我们就会有上百只鸡，肯定要给阿公阿母减轻一些负担。”

接下来胖子去搞车，我们原来的车不行了，得搞个皮卡，后面放鸡和羊，还有饲料。折腾了一段时间，再回到寺里已经很晚了，我看到整个寺都亮了起来。

所有的地方都点上了油灯，人们都在准备什么节日。小喇嘛跑过来告诉我们，这是因为，要在我们到达这里的几天后（算法非常复杂），寺庙才会开始准备迎接的工作，用来正式迎接我们的到来。

我们走进寺庙里，就被人献上了五彩的哈达，大家都在迎接我们。

胖子就纳闷：“敢情我们刚到是吧，之前我们来了，又好像没来？”