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第六十七章:一号目标(第2 / 2页)

白马寺,禅房。

金山寺一行人被带到僧院,给安排了三间禅房。

僧院除了大慈寺外,还有另外五家寺院,分别是:鸡鸣寺,寒山寺,空明寺,闻香寺,大业寺,正好对应盂兰法会第一天六场法事。

陈景与法济选了僧院门侧的小禅房,两人刚将行李放下,陈景便问道:“师父,除了大慈寺之外,唯识宗还有哪些法脉?”

法济和尚知道千叶欲兴唯识宗,而兴的前提是存,所以必然有重建唯识宗的心。

对于陈景会问这个问题并不意外,回道:“白马寺法脉掌握唯识根本论,大慈寺法脉掌握持戒法,空明寺法脉掌握见闻法,再加上金山寺法脉掌握的法相法,便是唯识宗的核心传承。”

唯识,持戒,见闻,法相。

陈景没想到核心传承,竟然还能拆解为四份:“有没有什么办法,和其余三条法脉商议,让传承重新汇集起来。”

法济和尚:“其实上一届盂兰法会,白马寺法脉就提出将各法脉传承汇集的想法。不过时隔千年,谁也无法确定对方是否还在坚守玄奘真经,就定下谁能在盂兰法会辩法获胜,就将传承汇集于谁手的约定,不过为师没有同意。”

“你要是能有辩法获胜的把握,其实什么也不用做,为师顺势答应下来即可。”

果然,清登接的任务是支线任务,只要能够在盂兰法会辩法获胜,获得唯识宗全部传承并不难。

陈景点了点头:“劳烦师父答应下来,不吝法这一戒,唯识宗总不可能一直不持。”

“砰砰!”

两声敲门声音响起。

陈景开门,门外正是白马寺带路的小沙弥普德。

普德向陈景行了一佛礼:“见过千叶师兄,广智方丈让我来给师兄传句话。”

“明日辰时,便是瞻仰释迦佛祖舍利的吉时,请师兄在辰时前到我寺佛塔位置,另外与师兄同行的还有一名贵人,还望师兄不要失仪,慎言,慎行。”

陈景也回了一个佛礼:“劳烦师弟转告方丈,就说我知道了,明日一定准时到,另外谢过方丈的提点。”

“…………”

第二日,清晨。

陈景按时来到白马寺佛塔所在。

七层高的佛塔,通体由白石搭建而成,佛塔顶端,六角宝盖上镶嵌着多彩的琉璃瓦。

白马寺的僧人早已在塔外等候,而一名身穿锦衣,面白且带着几分病弱感的青年男子,贵气外显,霸气内敛,被几名护卫簇拥着姗姗来迟。

这个时间点出现在白马寺,不是出家的和尚,年轻,地位尊崇,其实身份并不难猜。

陈景只是打量男子一眼,心中暗道:“1号目标!”

传教也好!

行法也罢!

本质都是要让天下人信服你,最简单,最高效的办法,就是让掌握最高权力的人信你,上行下效。

皇帝向来是所有有志之士实现理想的最佳跳板,也就是优先级最高的洗脑目标。不过要见皇帝很难,光是一个交流的机会,就需要用半生奋斗。

但也很简单,不要把皇帝当成一个人,只要在他触角探知范围弄出一点动静,最后都有可能传达到他耳朵里。

不局限于面对面交流,让皇帝对你感兴趣,然后主动招你前去就要简单许多,也就常说的终南山捷径。

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