江帆成了捕蛇人。

整日里游荡山林，抓一些小蛇去集市上卖，勉强也能维持生计。

“捕蛇人，这小蛇这么可怜，看起来更有些灵性，不如放了它吧。”

牧童声音有些中性，手中持着青竹做成的笛子倒颇有几分卖相。

“我看你这牛整日劳作也怪可怜的，不如放归山林如何？”

“这...这怎么能一样，没了牛主家如何耕地，我如何吃饭？”

“放跑了蛇，我如何吃饭？”

小牧童哑口无言，只是看着江帆欲言又止。

人生所求不过‘活着’二字。

江帆将竹篓放下，一脚踹翻竹篓，竹篓中小蛇一个个逃也似的离开。

“你劝我放若是我放了，那是你引我向善，可我本就心中有善，何须外人引导？”

小牧童沉默了。

江帆倒是不在意，所谓放下屠刀立地成佛不过是导人向善的说法罢了。

当了十年小沙弥，佛经未通三味，但却养成了一种习惯。

我做事情只是自己想做，而不是因为你劝导。

“那你如何生活？”

“天下之大，总有谋生之法。”

江帆摆手，可江帆还是失算了。

天下之大总有谋生之法，金华县自古富庶，可前世求生手段早就随着时间流逝忘得差不多了。

人的一生，知识储备最巅峰是在什么时候？

作为一名社畜，江帆可以很明确的告诉任何人。

不是大学也不是进入社会之后，而是高三那年。

大学四年蹉跎，进入社会之后更是蒙昧，等到来到这个世界十年，如果自己还能记住前世那些谋生的手段那才真的是怪事。

江帆的爷爷是捕蛇人，生下自己父亲之后不久之后就被毒蛇咬死了。

江帆的父亲也是捕蛇人，在自己出生没多久也被毒蛇咬死了。

娘亲不久之后也病重死了，有疯和尚说这是杀了太多蛇，遭了蛇妖报复。

因此，捕蛇算得上是一门祖传的手艺。

这也是自己爷爷以及父亲，乃至是自己唯一能交上朝廷赋税的手段了。

放弃捕蛇第一个十天，江帆并不慌乱努力的去寻找发财求生的手段，家中钱财总算是能撑些日子。

放弃捕蛇第二个十天，家中钱财已经见底，攒下来的祖宅也因为要交赋税被朝廷收了去。

放弃捕蛇第三个十天，江帆已经两天半没有吃饭，颤颤巍巍的向着山上寺庙走去。

金山寺，这也算是远近驰名的一座寺庙了，寺中大师法力高深，山下常有美名传颂。

每日想拜入其中的人不计其数。

这年头，朝廷在外头和异族打的热火朝天，赋税更是一月比一月高。

交不上赋税咋办？

男的去战场，女的拉去强行和其他百姓婚配，年纪大的拉去修城墙。

十室九空无儿郎便是此世写照。

若真是太平盛世，江帆一家也不会祖上三代皆从事捕蛇这么危险的行业了。

加入寺庙，不仅能免除赋税兵役，还不用在这乱世承受饥饿、流离失所的苦果，自然有不少人想要加入。

金山寺收徒是讲究缘法的。

佛说普度众生，和尚终究不是佛。

拜入寺庙，得靠缘！

“当真是一位天生的佛子啊~”

这是老和尚第一次见到江帆之后的感慨。

江帆也顺理成章的拜入了金山寺，甚至一进入寺庙就被无数人艳羡的目光包围。

老和尚在金山寺的辈分很高。

主持说过，他师傅的师傅小时候在寺庙的时候，就见过老和尚，那个时候的老和尚也是这个模样。

老和尚的辈分很高，江帆的辈分自然也就水涨船高。

生活也有了保障。

寺庙有自己的土地，僧人一般是不从事耕地的。

僧人只需要诵经礼佛便是。

寺庙的耕地都是租赁给山下的穷苦人家去耕种。