第180章 吐蕃已有取死之道
竹纸的制造工艺，李承乾很早就已经公开了。
现在长安大部分的造纸作坊，基本上都是以竹纸为材料。
之所以是大部分，因为工艺的传播，并不是个简单的事情。
不是说大家知道了这个方法，一下子就能全部拿来直接用。
虽然知晓了工艺流程，但真正造出好的竹纸，还需要熟练的工匠。
包括对竹子的各种加工程序，稍有差池，造出来的纸张就脆了，一碰就碎。
李承乾自然不存在说，还要让自己东宫里的纸匠去给其他作坊免费指导。
而即便是摸索出了方法的纸匠，也不会轻易的把自己的心得去告诉别人。
同样是造纸，不同的工匠造出来的纸张，质量也是参差不齐。
况且现在大多数造纸匠，都还是遵循传统的生产模式，而不是东宫这样的模块化生产。
譬如雕版印刷，民间都已经出现很久了，用的人不少，可从来没有成建制。
模块化，工厂化，才是生产力飙升的最大优势。
不对其有深刻的了解，是很难说复刻如今东宫的现状的。
二凤显然没有要派人来东宫学习的意思。
李承乾自然也没有义务去告知。
传统的生产方式也是能赚钱的，就是效率慢了一点而已。
——
贞观十七年，五月初八。
大唐派出前往天竺的使团队伍，终于是抵达了吐蕃的国度逻些，也就是后世的拉萨。
使团的成员并不多，大概七十多人。
除了大唐的使团成员外，还有天竺的使臣。
跟历史上王玄策第一次出使不同，这次他是正使，而李义表为副使。
严格来说，李义表是官朝散大夫，行卫尉寺丞、上护军，要比王玄策品级更高。
但这次王玄策是奉太子教令，所以情况有所不同。
从长安出发前往天竺，有两条路。
一条是西域的丝绸之路。
从长安出发后，经河西走廊，穿越西域然后南下到达天竺。
这是较为成熟的一条对外通道，沿途有较为完善的驿站和补给点，商贸活动也较为频繁。
玄奘法师就是走这条路，偷渡前往天竺。
但因为李承乾的缘故，使团只能先行抵达吐蕃，然后才前往西域。
他们并不知道，有一条穿越喜马拉雅山的捷径，即唐蕃古道和蕃尼古道。
唐蕃古道是唐朝时期连接中原和吐蕃的重要通道，从长安出发，经过青海等地到达吐蕃。
蕃尼古道则是连接吐蕃和尼泊尔的道路，从吐蕃继续南下，经过尼泊尔后进入天竺。
大唐使团的到来，让松赞干布很是重视。
现在正值大唐跟吐蕃的亲密期。
松赞干布早些年，派吞弥桑布扎等去往印度学习文字学，创制属于吐蕃的文字。
与唐朝建立联系后，就积极向唐朝学习先进的文化和技术。
在吐蕃崛起之前，青藏高原上分布着众多的小邦国和部落。
这些小邦国各自为政，没有一个统一的强大国家政权。
所以吐蕃王朝，实际上是这片土地上所诞生的第一个王朝。
也因此在文化底蕴各方面，都显得非常薄弱。
不过吐蕃的统治者，也算是比较励精图治的了，让现在的吐蕃日益强大。
“欢迎远道而来的大唐使者。”
松赞干布为大唐使团举办了声势浩大的宴会。
虽然他知道，大唐使团主要是护送天竺使团回去，但这并不影响他借助大唐的声势。
毕竟现在的大唐，有着无与伦比的影响力。
自从娶了文成公主为妻后，松赞干布在吐蕃的地位就更加稳固了。
吐蕃虽然建立了中央集权制度，但贵族势力仍然强大。
贵族们在政治、经济、军事等方面拥有很大的权力和影响力，他们与赞普之间存在着一定的权力制衡。
在重大决策上，赞普往往需要与贵族们商议，不能完全独断专行。
更为主要的是，贵族们还拥有自己的领地、属民和军队，在一定程度上形成了地方割据势力，对中央集权构成了挑战。
除此之外，宗教势力的发展也在一定程度上分散了赞普的权力，对中央集权形成了一定的制约。
然而文成公主入吐蕃后，在大唐的影响下，松赞干布的权力得到了进一步的加强。
盛大的宴会过后，王玄策便终于跟文成公主见面。
“王玄策，奉太子教令，拜见文成公主。”
文成公主有些惊讶。
奉太子教令？
好奇问道：“太子让你来的？”
王玄策道：“是，太子让我给文成公主问好。”
文成公主有些迷糊，她没想到王玄策会这么说。
毕竟她名义上是公主，实际上不过郡王之女，高高在上的太子，也就零星见过两次，甚至连交谈都没有过，怎会让人突然来问好。
“太子有什么吩咐吗。”
王玄策道：“太子听说了一些吐蕃的情况，不希望看到公主在这边受苦。”
“为大唐之事业，远嫁他国，确实是苦了公主。”
“所以太子愿意为公主提供一些支持。”
文成公主不明白这是什么意思，问道：“太子愿意提供哪些支持。”
王玄策沉声道：“太子愿为公主配备兵马三千，护卫公主安危。”
文成公主有些吃惊。
其实按照大唐的制度，公主在出嫁后，也是会配备一些侍卫的。
从法理上来说，她如果是真的公主，远嫁配兵，也是正常。
但她清楚自己的地位，只是宗室女，公主的名头，不过是册封的，没什么实际意义。
那么太子要给她配兵，这个中意愿就很明显了。
这是要她对吐蕃的政治，形成影响力。
“三千怎样的兵马？”文成公主问道。
王玄策道：“三千精骑。”
文成公主呼吸一滞。
吐蕃人口目前也就两百万左右，兵力十余万。
而这十余万兵力，掌控在松赞干布手里的，也就数万而已。
大唐三千精骑在吐蕃国都，绝对是一支非常强悍的军队了。
“恐怕赞普不会同意。”文成公主摇头道。
赞普在吐蕃，是对君主的称呼，类似于大王。
王玄策淡淡道：“松赞干布会同意的，他需要大唐的助力，而您不仅是赞普的王后，更是大唐的公主。”
来到吐蕃，王玄策也对松赞干布有了些了解。
松赞干布不仅只有文成公主一个王后，还有四个妃子。
尼婆罗王国的尺尊公主，松赞干布很重视，为她修建了大昭寺，她的到来对松赞干布巩固吐蕃的统治有一定帮助，因为可以借助尼婆罗的力量。
木雅茹妃嘉姆增，芒妃墀嘉，吐蕃内部的贵族女子，拉拢贵族势力。
象雄妃勒托曼，通过与她的联姻，松赞干布加强了与象雄地区的联系和统治。
由此可见，松赞干布在吐蕃的权力，实际上受到很大制约。
文成公主同意下来。