[五龙最后看见了那片浩瀚的苍茫大水，他看见他漂浮在水波之上，渐渐远去，就像一株稻穗，或者就像一朵棉花。]

花费一天多读完《米》这篇，王濛的眼神略微有些失焦。

这是个残酷到黑暗的故事。

《伏羲伏羲》是因为触碰禁忌而灰暗，《米》是纯粹的沉沦堕落。

整部没一个好人，全都是扭曲阴暗的角色。

就拿主角五龙来说，他最大的癖好，是往洞里一把一把的塞大米。

王濛都不知道该不该夸江弦天马行空。

虽然象征物晦涩、词语灰暗，但王濛又没办法否认这篇“意识流”技巧插用的绝妙。

没有人比他更懂意识流。

从建国到1978年的这几近三十年间，全中国只有一篇文章出现了对“意识流”的评介，出自“九叶派”袁可嘉之手，即《当你老了》的译者。

一直到今年，批评界才开始围绕“意识流”展开讨论。

王濛几乎可以断言，他是走在探索“意识流”最前列的中国作家，但在江弦这篇文章面前，他的“意识流”运用青涩的像个孩子。

《米》这篇实现了文体的高度成熟。

“难道我已经跟不上年轻人的脚步了？”王濛坐在椅子上，陷入深深的自我怀疑。

不知者无畏，知而深深畏。

几乎可以预见。

这篇《米》一旦问世，那毫无疑问是“东方意识流”的文学范本。

至于它的作者，人们喜欢这样称呼那种人：奠基者、开拓人物、集大成者、代表作家、开山之人、祖师爷

一句话，江弦这小子前途不可限量。

想到这里，王濛又捧起稿子，翻了几页，心底涌起一片火热。

“这样的人才应该早点吸收进队伍里！”

此刻，祖师爷正在虎坊路15号呼呼大睡。

一睡一天，课也没去上。

这倒不是睡懒觉，放到以前的时代，这叫“解毒”。

起来洗洗漱漱，看了眼时间，才三点，还来得及去左家庄吃个晚饭。

5月，天气明媚而透着一丝凉爽。

江弦下了18路，刚路过dang校门，便听见有人喊他一声。

他回过头，王濛从传达室里朝他走来，“我还说你要是再不过来，我就先回去了。”

“王濛老师。”江弦朝他打声招呼，带着些期待问道：“我那篇文章你看过了？”

“不然伱以为我为什么过来。”王濛摆摆手，示意他一块儿走走。

俩人在dang校里边溜达边聊。

“王濛老师，你觉得我那篇如何？”

“如何？”

“文学性极强，你的笔触很深，挖掘人性也很深。”王濛唏嘘着说，他至今回想想起《米》这篇，都觉得杀气腾腾，“你给我交上来了一份沉甸甸的作业！在33名学员里面，你是写的最好的。”

“您过奖了，王安忆同志的那篇文章也不错。”江弦连忙客套。

“安忆同志和你相比，还是有很长一截路要走的，相信她看过这篇以后也会认同我说的这点。”

“.”