但敖丙立下的香火神道，虽然没有这么说，可却将这个意思表达了出来。
纵然内心很不喜敖丙，可阐教金仙也不得不在心里感叹，敖丙的气魄确实古今少有，尤在西方二圣之上。只是，佩服归佩服，并不影响他们不看好香火神道的未来。
想他们阐教金仙，无论是跟脚，还是福缘，亦或者是出身，都是天地间一等一的。
可就是如此，他们想要超脱，仍旧千难万难，至今都没有看到希望。
他们这样的出身，尚且如此，更别说那些什么都不是的凡人了，超脱之路只会更难、更凶险。
然而香火神道，却要护持无数个这样的凡人超脱，让他们都能登临彼岸，摆脱天地大劫。这比人人如龙还要困难无数倍，根本不可能做到。
既然做不到，那香火神道的未来不难预见。
无论鼎盛到何种程度，就算是能与圣人比肩，也是无法超脱，最后只能死于无量量劫之下，与天地同葬。
为众生所累，难逃灭亡的下场，这就是香火神道未来的结局。
“可惜，人龙没有转修香火神道，若是如此，那就好了。”
阐教金仙看得分明，敖丙虽然是香火神道的开创者，但他主修的依旧是仙道，并没有转修香火神道，这让他们倍感可惜。
倘若敖丙转修香火神道的话，那他的下场基本可以预见，任他如何惊才绝艳，此生都难以超脱，无法像圣人那般永恒不灭，终究难逃陨灭的下场。
诚然，他们虽然也难以超脱，但比起转修香火神道，毫无超脱可能的敖丙，他们还是有一线超脱之机的。
“这香火神道，简直就是为我西方教量身打造而成。”
“我西方教的宏愿，是渡尽西方生灵，使得人人都能超脱，继而让西方达成前所未有的大兴。”
“可这香火神道的宏愿，竟然比我西方教还要更胜一筹，要渡尽天地间所有的生灵，与其一同超脱。”
“太震撼了！”
与阐教弟子不同，身为西方教弟子的阿弥陀，在得知香火神道的具体修行之法后，只觉被打通了任督二脉，脑中多出了无数灵感。
因香火神道与西方教的相性太高，他只需稍微改一改，就能开创出一个独属于西方，却同样建立在香火愿力之上的修行体系。
事实上，敖丙的香火神道，本就是抄袭后世的佛道。而在原有的历史上，最先研究出香火愿力妙用的，就是阿弥陀。
他以香火愿力为根基，创造了小乘佛法，继而开辟了西方极乐世界，成为佛道的创始人。
而在他之后，多宝转世进西方，化身为如来佛祖，开创大乘佛法，力压小乘佛法一头，从而取阿弥陀佛而代之，成为新的佛门至尊。
也就是从如来佛祖开始，佛道的教义开始发生变化。
不再是让西方大兴，也不再是小乘佛法的渡自己超脱，而是更为宏大的，渡尽世人超脱苦海，全部登临彼岸。
所谓的香火神道，本质上就是敖丙自后世窃取的佛道成果。其与西方教同源，却先进了好几个版本。
阿弥陀见了，怎么震撼都不为过。因为这本就是他所想所得，并在此基础上进一步延伸得来的成果。
“龙公，香火神道确实玄妙。”
“可您传授的香火神道中，虽然有化去众生杂念，提纯香火愿力之法，可却没有将香火愿力凝聚为后天功德的法门，不知这是何故？”
随着时间的流逝，悟道中的诸侯一个接一个的醒来，旋即，就有诸侯迫不及待的朝敖丙问道。
他们承认，敖丙传授的香火神道确实没有问题，可却少了一个关键法门，那就是凝香火愿力为后天功德之法。
以诸侯的智慧，岂会猜不到敖丙是故意隐瞒这法门的，但他们乐得装糊涂。
毕竟这法门极为重要，要是能靠装糊涂的方式，从敖丙的口中问出来，那无疑赚大了。反之，就算问不出来，他们也没什么损失不是。
“没有此法，香火神道能修行否？”
敖丙没有回答诸侯的提问，而是反问道。
“自然是能，龙公所传的香火神道极为完善，虽然没有凝聚后天功德之法，但其中蕴含的提纯之法，足够化去香火愿力中的所有杂念了。”
那诸侯老老实实的回道。
众生愿力经由香火的提炼，其中的杂念本就被焚烧大半，之后再按敖丙所传的提纯之法提炼愿力，就算不能把愿力中所有的杂念全都化去。
这时候再吸收，对神魂也没什么危害了，并不会干扰到自身的灵智。
可这样的香火愿力，效果虽然堪比灵气，但却称不上后天功德，无法弥补自身缺陷，修复根基，壮大底蕴，更不能炼制重宝。
诸侯没见过后天功德也就罢了，如今既然见了，那对敖丙留一手的行为，自然很是不满。
“能用就行。”
“将香火愿力升华为后天功德的法门，乃是香火神道最根本的权柄，你们既不是我的嫡系后人，也不是我的嫡传弟子，我为何要将此法传于你们？”
“就好比你们手中的权柄，无缘无故的，会分给外人吗？”
点了点头，敖丙如实回道。他直言，他与众人关系有限，还没有亲密到可以把权柄与他们共享的地步，能传给他们香火神道，已是极限。
“既如此，那我等就不强求了。只是还有一事询问龙公，就是我等若是想得到后天功德，需要付出什么样的代价？”
众诸侯闻言，立即取消了白嫖的打算。他们要是继续抱着白嫖的心思开口，那敖丙反过来让他们交出自己的诸侯权柄，他们又该如何？
同意了，就成了敖丙的附庸。
不同意，面对敖丙的无理要求，他们能拒绝，那敖丙自然也能拒绝他们的无理要求。
可不能白嫖归不能白嫖，后天功德还是要继续争取的，大不了多付出一些代价。
(本章完)