其中，敖丙居首功，黄飞虎次之，苏侯再次之，攻城将士再次之。
用来酬功的最好方式，就是爵位与封地了。爵位，敖丙与黄飞虎已经有了，所以，为了给他们酬功，帝辛赐予了两人大量的封地。用来赏赐的封地，主要来自有苏国。有苏一国，加起来共有一城，九大邑，百次邑，千小邑。
这其中，苏城被帝辛封给了敖丙，作为他新的封地。九大邑之二，分别被封给了黄飞虎与苏侯。
剩下的七大邑与百次邑没动，归帝辛所有，千小邑则是被封给了有功的将士。
至此，酬功算是结束，每个人都很满意，得到了自己想要的。
别看敖丙只得一个苏城，但苏城很大，占据了有苏国近乎十分之一的疆域，且还是资源最为富饶的地方。
不夸张的说，九大邑加起来，都不如苏城重要。安置上千亿人口，完全绰绰有余。
为何先前苏城只有百亿人口？首先，那指的是城内，没有算城外广袤的土地。
其次，养奴隶也是要成本的，尤其是管理成本，太多了贵族也承受不起。
所以，每当奴隶的数量多到一定程度后，那不管城内还能不能容纳，贵族都会动手献祭一批，以将奴隶的数量，限制在自己的承受范围之内。
敖丙与苏城贵族不同，贵族为保证自己的利益，不敢放开了养奴隶，但敖丙不同，奴隶越多，他的利益就越大。
因此，他不会对奴隶的人口加以限制，只要他们愿意生，生多少都无所谓。实在养不起，敖丙也可以帮忙养。
对他来说，养奴隶所消耗的资源，连九牛一毛都算不上。
当然，这不是说，敖丙要成为这些奴隶的保姆。事实上，敖丙精力有限，不可能面面俱到，他最多给这些奴隶分些田地，教授他们种田之法。
剩下的，还得靠他们自己。
敖丙是养人，又不是养猪，只会给予他们最基本的条件，至于接下来如何生存，还要靠他们自己的智慧。
他最多在关键的时刻加以引导，以此来获取信仰。
……
酬完功后，这场诸侯会盟也随之结束，各路诸侯携带着自己从有苏国掠夺来的资源，兴冲冲的踏上归程。
而敖丙则是带着妲己，以及苏侯一家，踏上龙舟，朝苏国赶去。
苏国，即苏侯的封地。
有苏国被灭，苏侯爵位被除，但他终究反正有功，所以帝辛从有苏国九大邑中，择一邑为其封地，改为苏国，重新册封苏侯。
而苏侯所封的大邑，也成为新的苏城。至此，有苏国彻底成为历史，被苏国所取代。
从这里来看，苏侯爵位是没变，但他的疆域，却起码少了百分之一。要说苏侯不郁闷，那是不可能的。
但相较于其余贵族的遭遇，他的处境无疑要好上很多，依旧是诸侯不说，还保住了宗庙与社稷。
总体来说，苏侯还是满意的，就算心有不满，也不敢表露出来。
毕竟，他犯的可是造反的大罪，能有现在的境遇，已是侥天之幸，实不能再奢望太多。
另外，值得一说的是，大商的爵位与后世不同，只有三个，即公侯伯，并无子与男。
还有，三个爵位并无高低之分，只是为了区别地域与出身。
前朝后裔为公爵，大商周边的诸侯为侯爵，距离大商较远的诸侯为伯爵。
在大商，公侯伯三爵身份是对等的。要到周朝，三者才会区分开来，有高低之分。
苏国在大商附近，龙洲位于东海，远离大商。所以，苏侯是侯爵，敖丙是伯爵。
这只能说明，敖丙的封地距离大商更远，不能说明，苏侯的身份就比敖丙高。
“还要多谢龙伯为我说情了。”
龙舟上，苏侯真心诚意的朝敖丙谢道。
他是真的感谢敖丙，因为他知道，若非敖丙求情，帝辛绝不会将他继续封在有苏，而是改封蛮荒之地。
酬功时，有不少大臣提议，将他封到边荒，是敖丙求情，称有苏民心不稳，尚需苏侯安抚，帝辛这才下定决心，将他继续封在有苏。
若非如此，苏侯都不敢想，到了边荒之后，他还能活几年。
所谓边荒，就是九州边缘，那里存有大量异族，时常过境劫掠人口。
若是有苏尚在巅峰，苏侯倒是无惧异族。可有苏已灭，就他现在的情况，要是前往边荒，那恐怕要不了多久，就会被异族所灭。
“都是一家人，苏侯这么说，便是与我生份了。”
敖丙态度亲切的回道，他帮苏侯，不是没有缘由的。
本来，他是想与苏侯联手，称霸冀州。但现在，看了看身边的妲己，敖丙的想法变了，他把苏侯的地盘，也视为自己的了。
要知道，有苏是半个母系氏族，什么意思？就是说，女性也有继承权。甚至可以说，在有苏，女性的继承权还要高于男性。
在这种情况下，未来，敖丙若是与妲己有了孩子，那这个孩子，便是有苏的合法继承人。
敖丙看似是为苏侯谋划，实则是为自己与妲己未来的孩子谋划。
与苏侯合作，终究是隔了一层，未来搞不好会闹出什么事端。
可换成自己的儿子，那就不一样了，就是把整个有苏都交给他，那敖丙也没什么舍不得的。
因此，敖丙的想法是，先让苏侯出面，帮他整合有苏的势力，待他未来与妲己有了孩子后，便让这孩子接管有苏的一切。
当然，那时有苏就不叫有苏了，而是九首龙域。
域！
莫要忘了，先前天道曾赋予敖丙一则天命，让他效仿禹皇划分九州，将洪荒划分为三千道州，诸天万域。
而有苏，在敖丙看来，就是一方大域的雏形。因它自成一体，这就是它能成为大域的缘由。
先前，敖丙谋划了那么多，费尽心思的将苏城龙脉转化为九首龙脉，为的，就是开辟洪荒第一个大域。
(本章完)