孝昌元年，五月初十。

皇室婚礼，六礼自然也少不了的。这时候苏泽也不可能谈什么节俭，政治人物的婚礼，本身就有极强的政治意义，一场宏大的婚礼不仅仅是北魏皇室的需要，同样也是苏泽彰显自己的实力。

也亏着苏氏兄弟和召唤出来的随从帮助，苏泽纳采、问名、纳吉、纳征、请期的五个步骤都没有出问题。

苏象（【喜欢吹牛的天文生】）根据苏泽和陈留公主的出生年月，算出吉日为五月二十六日，婚礼的确切日期已经定了下来。

完成了请期的仪式后，陈留公主身边的卜者也算出这是吉日，婚礼的日子就算是正式定下来了。

而五州一郡参加婚礼的使者们，也齐聚到了永乐城。

苏泽也暗中想要去瓮城和陈留公主享受久别的欢愉，只可惜陈留公主在结婚前反而脸皮薄了起来，死活不让苏泽进房。

而且陈留公主为了筹备自己的婚礼，也搞得非常焦虑，根本没有心思去见苏泽。

到了婚礼前，事情都被手下操办的差不多了，苏泽竟然成了整个永乐城最悠闲的人。

——

婚礼当日，苏泽身边一众文臣武将，纷纷换上新衣，随着身穿吉服的苏泽一起骑马进入瓮城百尺楼。

来的人当中，就属杨宗甲的嗓门最大，他直接撞上百尺楼的大门喊道：

“新妇！催出来！”

这就是北朝特有的撞门礼，苏泽竟然产生一种时空倒错感，原来现代婚礼撞门的风俗就是这会儿来的？

只不过遇到了守门的娘家人是元佛陀。

这家伙在战场上是猛将，守门的时候也是猛将。

当真是一夫当关万夫莫开，苏泽身边一众人物，竟然没能冲进百尺楼。

最后还是陈留公主自己着急了，派遣绿珠吩咐元佛陀让开，苏泽才冲进了百尺楼中。

等到苏泽冲到了陈留公主的闺房前，却见到陈留公主端坐在软塌上，一双手捧着举着却扇，挡住了半张脸。

随着苏泽冲进来的众人都被陈留公主的贵气震慑，不敢再和之前那样嬉闹。

苏泽看着坐在塌上的陈留公主，又忍不住想起两人初遇的时候，这些年的戎马生涯，恍然若梦。

陈留公主也隔着却扇，看着对面的苏泽。

此时的苏泽不是穿着那套武人的衣服，而是换上了士人的吉服，但是苏泽头上依然带着代表武人的貂蝉冠。

陈留公主见到这是一只旧冠，似乎正是当年自己赠与苏泽的。

一想到这里，陈留公主眼角扬起，觉得这些年的等待也值了。

在一旁观礼的女史立刻催促道：

“新郎新妇快点上车吧，切莫误了吉时。”

众人簇拥着苏泽和陈留公主，苏泽扶着一身吉服的陈留公主登上了牛车，自己则坐在牛车上亲自驾车，前往举办婚礼的青庐。

《孔雀东南飞》中的“其日牛马嘶，新妇入青庐”，就是说的这个场景。

不过在入青庐之前，新人还要在帷庐中完成婚礼的拜礼，接受宾客的祝福后，到了黄昏的时候才能进入青庐进行合巹礼。

牛车拉着新人，在苏泽部众的簇拥下，最后抵达了婚礼现场。

凉州刺史，临淮郡王元彧，是整个西北地区元氏最宗长者，也被苏泽请来主婚。

北魏时期的婚礼习俗倒是比较轻松的，揉和了一些草原上的风俗，普通来宾也和后世一样，就是负责观礼和吃席的。

婚礼的过程也没什么繁琐，婚礼现场也没有后世的婚闹。

不过按照苏亮的说法，南北朝时期也是有婚闹的。

但是这个婚闹是在女方成婚三日后回门的时候，新郎带着新妇返回娘家拜见岳父岳母的时候，娘家人会在让家里的年轻子弟准备木仗，追着仗打新郎，名之曰“仗婿”。

苏亮回忆自己成婚的时候，就被娘家人打的很惨。

苏泽心有余悸，还好自己没有这个烦恼，陈留公主在永乐城成婚，也没有娘家要回门，而且皇室也不会搞这种民俗。

坐在观礼席上，一个妇人打扮的粟特女子，怀里抱着一个玉琢一样的女孩，看着帷帐中的这对新人，内心五味杂陈。

安娘子知道自己这辈子是没有机会和苏泽走入这样的婚礼，心中自然有些落寞。

又担心大妇是天潢贵胄，日后不好相处，在后院中被欺。

但是苏泽成婚后，宅子里有了大妇，自己和女儿才能有了名分。

苏泽对于这个庶女非常宠爱，而且安娘子自己也是有嫁妆的，只要能给女儿一个名分，安娘子只想要安心抚养女儿长大就行了。

而同席的吕秀宁心情就更复杂了。

虽然从小“不爱红妆爱武装”，但是哪个女子不曾幻想过婚礼呢？

自己的身份模糊，这位大妇如此贵重，日后怕是很难相处。

更重要的是，吕秀宁刚刚和苏泽亲近，如今新婚后怕是又要冷落自己了。

随着苏象一句“吉时已到”，苏泽带着陈留公主行了拜礼。

一拜是天地日月，二拜祖宗父母，苏泽和陈留公主的父母都去世了，祭拜一下就可以了。

接着苏泽对着陈留公主拜下，陈留公主则只是双手合十垂下回礼，这也就是北朝的“拜妇”之礼。

总算是折腾完毕，苏象一声“礼乐起”，丝竹之声响起，苏泽感慨一声，总算是开席了。

(本章完)