已经临近天黑，河南府依然有皂吏进进出出，河南府内运送公文的驴车吱吱呀呀作响，将厚厚的竹简运送到一件件公房中，府内的官吏点着灯处理这些公文。

苏泽有郦道元颁发的城门尉腰牌，他带着高欢很快就进入河南府，有小吏通传郦道元后，就带着苏泽和高欢前往郦道元办公的明堂。

进入明堂，郦道元还在批改公文，苏绰站在郦道元身边，从书架上翻找资料，见到苏泽进来之后，郦道元放下手里的笔说道：“苏旅帅不在军中，来河南府有何事？”

郦道元语气中带着一丝疏远，苏泽估计郦道元已经听说了今日苏泽的手段，他为人方正并不喜欢这种权术。

苏泽将手中的东西放下说道：“郦公，这是新得的一卷书。”

送书？

郦道元有些意外，他本来已经打定主意，如果苏泽上门送礼，那就立刻将他赶出河南府，没收他城门尉的腰牌，断绝和他的来往。

可上来送书，却把郦道元整不会了。

苏绰趁着郦道元犹豫的时候，拿起竹简端到了郦道元的案前。

《神灭论》？

《神灭论》!?

郦道元揉了揉眼睛，他想起来崔光委托自己寻书，寻的不就是这本书吗？

郦道元急忙翻开竹简，一字一句的阅读起来。

苏泽和苏绰都安静的站在明堂中，只有高欢全身不自在，他的眼睛不停的乱转。

等到郦道元读完，他这才掩卷长叹息道：“果然是雄文啊！果然是‘江南多好臣’！”

郦道元这么感慨也是此时北魏士大夫普遍的心态，东晋衣冠南渡，北方却经历了十六国乱世，所以南方在文化上自然要比北方更先进一些。

东晋灭亡之后，刘宋、南齐、南梁都是文化高度繁荣的王朝，如今南朝君主萧衍更是学贯儒释道，文学素养在历史上帝王中都是排在前列的。

而北魏是代北鲜卑游牧民族起家，孝文帝改制后才开始全面汉化，北方门阀也在几次战乱中出现了文化断层，自然比不上南朝的文化繁荣。

这句‘江南多好臣’，恰恰就是推行汉化的孝文帝亲口说的。

苏泽脱口而出道：“‘江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，而百年一主。’泽听说此书作者范缜并不得南朝重用。”

郦道元抬起眼惊讶的看着苏泽，那句‘江南多好臣，岁一易主’，就是当年跟随孝文帝的侍从应对孝文帝的话，苏泽的父亲担任过羽林郎，想必是他父亲讲给他听的。

但是苏泽能够如此迅速的对答，也足以可见他的才思敏捷。

郦道元更加爱惜苏泽的才能，又听到苏泽说道：

“此书是苏泽借给郦公的。”

高欢疑惑的看着苏泽，伱不是来送礼的吗？

苏泽将两叠纸递上去说道：“这两件才是苏泽送给郦公的礼物，但是不知道郦公更喜欢哪一件。”

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(本章完)