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第一卷:承泽大陆篇 第一百三十六章 儒门之战(4)(第1 / 2页)

巫九杀机深重,出手毫不留情,灭生指当头而下,拘禁李庭君不得动弹,隔绝天地与他的勾连。整个世界,都充斥着苍茫浑浊的无序之气,不得上下,难有前后。

完整的仙人术法,真正的仙人神通,即便被承泽天道压制,也依然是碾压下界所有生灵!僭越,反抗,抵挡,毫无可能。

当初李庭君能对决千手魔君,有赖于诸天君境大佬围杀,致其体魄残缺,又有纵横剑道在身,方死里逃生。

一战仙人澜小川,更是趁其仙人之躯不存,唯剩神魂的状态下。饶是如此,仍然功败垂成,需得师傅周言出手方可。

而今,无妄府仙人巫九全盛姿态降临,一指灭生,杀机迸溅,这是对李庭君言语挑衅的回敬。

只不过,巫九如此针对李庭君,还有一个原因。

剑尊之名,诛仙为始。

李庭君的名号,已经传遍诸天万界,那可是跨越仙境,灵境,直达君境世界的名号。

所有势力,都极为重视李庭君,其中不乏一些想要招揽李庭君的存在。

帝源神物落在承泽大陆,注定了承泽大陆必然灭亡的结局。但是其内的生灵,却是可以被上界接引。

就在李庭君生死危机乍现之时,为保李庭君融合拈花、天一、君子三剑,儒首景承当机立断,以神境修为,施展儒门神通,霎时,原本轰杀李庭君的仙人之指,竟是落在景承眉心!

“哼,愚蠢,你以为自己抵挡得住我的仙术吗?”

巫九冷然看向景承,无论是谁,不达仙境,都不可能以凡俗之躯,硬接仙人术法。这不是巫九的自信,这是仙与凡的区别。

神境巅峰,也只是凡人的修为名号,终究还是,凡人!

生死刹那,危机临身,却见景承岿然不动,儒门绝式沛然而出。

“儒章,陋室德馨,草庐神凝!”

儒章第一式,大庇天下寒士俱欢颜,儒章第二式,陋室草庐白丁无往来。

吾德也高尚,吾行也端正,吾心也固诚,吾道也,至臻!

景承之儒道,合乎承泽之天,景承之德行,标榜天下之民。

于是,天佑之,地庇之,乾坤护之!

在景承周身,出现一座草庐,没有多余的装饰,只有纯粹的茅草堆砌。但是,其内文房四宝笔墨纸砚,一应俱全,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,无有不包!

儒圣林墨似乎在书写什么,儒司景龙似乎在对谈欢笑,还有儒门诸多先辈齐齐现身,齐家治国平天下!

没有尔虞我诈,没有勾心斗角,没有权力争夺,没有利益熏心。

只有为国为民,只有匡扶天下,只有,一腔热忱!

奸邪,妖孽,罪恶,佞人,歹徒…世间诸恶,不可靠近,一切攻杀,至此消融。

儒圣林墨抬头,儒司景龙侧目,儒首景承立身苍茫之中,天地无序,我就是道!

儒道,天道,在此更加契合。

巫九的仙人灭生指,毁灭一切,不留生机。

然而,草庐之前,唯见,消散。

惊诧已不能形容巫九的心情了,震撼也不足够。多少年了,或者说从诸天万界诞生以来,可有逆行罚仙之人?

李庭君只是诛杀仙人澜小川的一抹神识,便传万界剑尊之名。而景承,虽然还未做到,却是抗住了真正的仙人一击。

相较之下,高低难评。

不过,借住了承泽天道,也是很大一部分原因。

“你竟能,做到如此地步,当真是绝代天骄!”

巫九虽然自大,却是不吝赞许,这是发自内心的感慨,也是对对手的尊重。

景承虽然战立不动,却是重伤在身。仙人之法,终究是有着不可改变的碾压之力。能在仙人一击之下,仍然能够稳住不退,已是震古烁今了!

“多谢巫九仙人的称赞,不过战斗还未结束!”景承强忍口中的鲜血,将其咽了回去。

只是,喉头的蠕动,如何能逃过巫九的感知!

“说真的,能够不死,已是奇迹,能够不退,已是古来少有。能够撑持身形,还出言继续的,我可以断言,你是第一个。”

“那可真是很荣幸啊!”

“荣幸?你要知道,有时候痛快得死去,也是一种幸福!”

“为了理想而亡,亦为吾所求也!”

“好,很有骨气的下界儒门之首。只是不知,你吞咽的鲜血,还能撑住多久!”巫九眼神冰冷,已经将景承看做死人了!

景承紧握双拳于背后,“吾能撑持多久,取决于巫九仙人要战多久。不过,我也很好奇,进入承泽大陆后,除了境界被压制,你无法回复的仙力,还能施展几招术法?”

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