战败但仍存活的贵族们，对亚历山大试图剥夺他们的土地自然感到愤怒，他们竭尽全力保护自己的利益。但这并不意味着他们会采取叛逆或争吵等愚蠢的行为。对于他们来说，这样的纷争早已司空见惯。他们深知战争失败后的命运——输家必须承受损失，而赢家则享受胜利的果实。虽然他们无法阻止部分土地的流失，但这并不意味着他们不能试图影响亚历山大关于土地分配的决定。他们当然可以，他们竭尽全力，试图保住自己封地中最有价值的部分。在这1过程中，这些贵族们施展了各种令人难以置信的诡计。

有的试图将自己的女儿甚至孙女暗中送入亚历山大的怀抱，企图通过诱惑成为他的情人，甚至是女仆，至少能够成为他的枕边人，以此方式来保护自己的土地。有的则试图与亚历山大签订各种秘密条约，从经济合作到军事同盟，甚至承诺每年向他提供1定数量的士兵，甚至愿意代他监视其他领主。还有的利用他们所掌握的其他贵族的丑闻和秘密作为筹码，试图与亚历山大进行交易，以“赎回”自己的封地。更有贵族提出每年向亚历山大支付大量的黄金，以换取对自己土地的保护。还有的承诺将自己的子嗣送入赞赞的军队，作为人质交给亚历山大，以此来确保自己土地的安全。这些充满创意的请求书如同潮水般涌向亚历山大的办公桌，让他陷入了前所未有的困境之中。

因此，在他的教导影响下，许多提比亚斯男子，无论是贵族还是农民，都非常认真地遵循这1建议，回避或至少限制他们的性经历，即使是在享受自己妻子的时候也是如此。

甚至还有1位贵族，他头发短而卷曲，脸型刚毅分明，潇洒非凡，竟然大胆地向亚历山大提出，愿成为其情人，以此换取他重新考虑夺走自己的1颗宝石矿的决定。这1提议如此离奇，令亚历山大在惊讶之余，也不禁对这位贵族的勇敢尝试感到半是戏谑半是欣赏。然而，不言而喻的是，这位贵族在两方面都未能如愿以偿——既未能得到亚历山大的青睐，也未能保住自己的宝石矿。

尽管亚历山大在迅速而果断地拒绝这1特定提议上表现得游刃有余，但其他提议却显得更具挑战性。因为其中1些报价确实极具诱惑力，利润丰厚。这意味着亚历山大必须独自审视众多提议，努力分辨哪些值得采纳，哪些应当舍弃。同时，他还要评估每个报价的价值是否与自己的预期相符。经过1番深思熟虑，亚历山大才做出了艰难的决定，而他的决策过程中得到了菲利普斯、塞奥尼勋爵以及其他1些贵族的支持与协助。

最终，亚历山大确实接受了1些提议，尤其是那些涉及间谍和告密活动的提议，这使得卡米乌斯和莱巴克获得了更多的情报来源。此外，亚历山大还与那些在国内重要贸易枢纽拥有土地的贵族签订了1系列秘密贸易协议。这些协议为亚历山大的货物和卡米乌斯贸易公会的货物提供了诸多优惠待遇，如减少卫兵的检查频率，降低关税和销售税等。

随后，亚历山大还达成了1些以黄金或其他商品（如食品和其他农产品）为支付方式的年度交易协议。尽管这些交易大多违背了他的初衷，但亚历山大并不缺乏黄金或其他资源。因此，他更倾向于获取土地本身。然而，由于政治原因，他不得不重新考虑这些交易，并在飞利浦和席奥尼勋爵的劝说下，给那些贵族提供了更优惠的条件。这些贵族与高层关系密切，要么是亲密盟友，要么是好友，要么是通过婚姻关系结成的亲家，如与菲利普斯妹妹结婚的贵族。因此，亚历山大不得不做出1些让步。

然而，有1类贵族亚历山大是绝对不会让步的，那就是那些试图通过送女儿来赢得他青睐的贵族。他坚决拒绝了所有此类提议。这并不是因为他不喜欢这种策略，事实上，在大多数情况下，这种策略都是行之有效的。但亚历山大认为自己已经有足够多的女人需要照顾，不再需要更多。而且，他对奥菲尼亚有着特殊的感情，她已应邀来到帕特尼，成为他的更佳选择。

亚历山大对肉体享乐的抵制，以1种出人意料的方式，为他在贵族中赢得了1些赞誉。1位贵族对他的同伴笑道：“哈哈，帕夏这么年轻，却如此自律！如果我是他，早就沉沦了。”另1位贵族则点头赞同道：“看到他没有陷入那些肤浅的诱惑，真是令人欣慰。多少年轻男子因女人的诱惑而前途尽毁啊。”他们纷纷表示，担心“那个国家”的堕落文化会侵蚀到亚历山大，但幸运的是，这种情况并没有发生。他们称赞亚历山大虽然年轻，但却没有被女人所左右，这是非常值得赞赏的。甚至有人开玩笑说，亚历山大连男人的诱惑都能抵挡住。

大多数贵族都对亚历山大的坚定意志印象深刻，甚至那些曾试图通过女儿来赢得他青睐的贵族也对他赞不绝口。他们称赞亚历山大在面对诱惑时能够保持清醒的头脑，没有轻易被眼前的“馅饼”所迷惑。如今，许多贵族都对亚历山大在提比亚斯的禁欲行为表示钦佩，而在其他地方，类似的行为却往往被忽视。这主要是因为1种普遍存在的男子气概观念——斯多葛主义。

这种观念在全国人民中广为流传，被称为斯多葛主义。它强调人们应该避免过度沉湎于情感之中，尤其是男性。扎伊图斯，这位著名的思想家，提出了这1观点。他认为，情感和关怀过多会给人带来痛苦。因此，他主张人们应该努力控制自己的情绪，避免过度激动或沮丧，不要沉溺于欢乐或悲伤之中。对于男性而言，尤其要警惕女人的诱惑，因为这被认为是最大的诱惑之1，甚至超过了美食、堕落和犯罪的诱惑。在这种观念的影响下，亚历山大对肉体享乐的抵制被视为1种高尚的品质，为他赢得了贵族们的尊重和赞誉。

现在，这种做法在赞赞或阿哈德尼亚确实存在，但他们并未拥有如同扎伊图斯般的存在。然而，这种现象的规模与提比亚斯相比，简直是微不足道。在提比亚斯，只有权势滔天、富可敌国的显贵们才会涉足这种极其不道德的行为。但在这里，这种行径却屡见不鲜，无论是街头巷尾的迪克和哈利，还是那些身份显赫的贵族，甚至是血脉相连的表兄弟，似乎都毫不避讳地参与其中。贵族们、农民们，甚至连奴隶们，都成了这场游戏的玩物。

值得注意的是，扎伊图斯本人是这门“艺术”的狂热拥趸，他几乎拥有1群正值青春期的男孩，与他们的相处时光，他毫不掩饰地享受着。因此，许多男人纷纷效仿他，认为这种行为是多葛教义的1部分，是彰显瞳距主义、变焦更多曼气概的方式。尽管亚历山大似乎并未完全遵循后半部分的教义，但许多贵族看到他至少恪守了关于禁欲的前半部分，都感到欣慰，将他视为同道中人。然而，亚历山大对这些新印象却1无所知。即使这些话传到了他的耳中，他也多半会置若罔闻。