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第9997章 发个牢骚(第1 / 2页)

第9997章 发个牢骚

以下是对一些评论的牢骚!但不是指责!

很多常识性的问题,我觉得我写得很明白了,够啰嗦了。

但只要一句话没讲透,立刻就有人质疑,这种感觉真的好难受啊。

比如有人质疑村民为什么不抓野牛当坐骑和驮畜。

答:寒带野牛性情凶猛,几乎无法驯养,哪怕是相对温驯的高原野牦牛,进入攻击状态也是视死如归。

嗯,完全驯化也不是不行,大概最少三百年时间吧。

动物园里的大型野兽也不少,有些关了好多代,几十年一百年过去,放出来照样伤人。

为什么不让农夫和野民来研究原始火药,而要把火药技术交给狗头人去研究。

答:农夫和野民没那个能力,同时也是河湾珍贵的生产力,相比之下狗头人更不怕死,好像也没那么珍贵的样子。

而且狗头人研究出来,就是狗头人的吗?

河湾需要火药的时候,狗头人能不给吗?

为什么不研究火枪。

中世纪村镇级别的体量,想要研究出合格的火枪,哪怕有穿越者的带领,不顾基础建设和外敌入侵,除了种地就是研究火枪的配套工业,再加上足够的运气,大概最快也要十年时间吧。

而且是研究,不是量产。

还不如先发展几年基础工业和基础教育,再用几年去研究并且进入量产。

而且这是西幻世界,有魔法,有炼金,等基础盘子大了,或许都不用研究,直接引进就行了。

为什么外面的领主不在木薯粉加工技术面世后跑来抢夺。

答:领主不能未卜先知,面世不等于普世,看到才能想到,想到才能做到。

多看看古代文献,就知道这个世界的统治者其实也是一群草台班子。

他们的眼界也被时代所局限,信息也没有现代这么发达。

土豆进入欧洲后,差不多三百年时间过去,才在北欧扩散。

红薯进入华夏后,差不多两百年时间过去,才在中原扩散。

木薯粉出现后,不可能才几个月就有人来抢的,就算有,也是隔壁最先得到消息的小卡拉米。

但凡古代统治者有个抖音刷一刷,国家实力就能向前迈进几百年。

可惜没有啊!

等等等等,因为评论太多了来不及一一回复,所以很郁闷。

哎,头疼。

还有一些读者,这也不看那也不看,总结就是四不看。

第一,正经的我不看,我看书为了瑟瑟来的,你正经了,我身体说它不爱看,所以正经的我不看。

第二,不正经的我不看,俗,我是为了欣赏剧情和作家的文笔的,文学!不喜欢不积极向上的,所以不正经的我不看。

第三,有打脸套路的我不看,我主要为了体验剧情,有打脸套路我看呆了看多了,忘了剧情了,会影响我阅读体验,所以有打脸套路的我不看。

第四,没打脸套路的我不看。因为它不善!我是来放松心情的,临了了没打脸了,我看什么去啊?我爽什么啊?所以没打脸套路的我不看。

涉及以上四点的,全部七星好评!

我这本书本来就是想讲统一万族,一群人非要跳出来告诉我非我族类其心必异。

难道我没听过这句话吗,所以这才有矛盾啊,才有难度啊。

如果没有种族矛盾,没有统一难度,我写恭喜发财、阖家幸福不就行了,还费这么多笔墨去渲染种族的优劣和不平等干嘛。

花费那么多的笔墨去写狗头人,努力把他们无害化,还是有人跳出来说狗头人这样那样,就想着怎么奴役他们。

我只想说,千百年前,也不是所有人都叫华夏人,能够成为华夏的一部分,正是因为华夏文化的包容性。

只能说这种包容性,在网络上真的很难看到。

爱狗的人把狗当成主子,不允许别人说它们一句坏话,恶狗的人把狗当成妖魔,誓要斩尽杀绝。

站中间立场的,就被双方骂理中客。

还有那些故意带节奏的,纯粹为了输出内心的恶意。

逻辑和理智根本没有生存的空间。

以上只是我发的牢骚,跟网民扯这些,我才是小丑。

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