伊森波尔西边的地界，里戈拉夫不说只手遮天，至少无人能够抗衡了。

这样的地盘，尼尔森冒冒失失的跑过来抢，只能说死的不冤。

调查骑士团甚至没有说明来意，只在河湾草草逛了一圈，找了几个村民做了询问，将其记录在案，然后就在乌里扬的盛情邀请下进了领主大屋。

调查团的骑士明知道杀死尼尔森的凶手是谁，但只能假装不知道。

乌里扬和里奥也看得出，对方猜到了事情的始末，但也只能假装不知道。

只有调查团的圣光修士德维特·杰佛森，在闲聊中道明来意，但也没有过度追究的意思，只是谈到了圣光修士劳伦斯。

“我的兄弟劳伦斯，失踪快三个月了，至今无人看见他的踪迹，只怕已经遭遇不测。”

乌里扬只好道：“节哀，修士大人。”

干掉劳伦斯后，乌里扬和里奥恶补了许多圣光教会的知识。

圣光教会的“修士”，就是帝国语中“兄弟”一词，所以圣光修士都以兄弟相称。

南方的圣光教派——圣光修士会，也被人称为圣光兄弟会。

所以两人听了德维特修士的话，并没有太过于吃惊。

不像伊万以为村里来了个爹一样，以为对方真的是劳伦斯的兄弟。

“不过劳伦斯兄弟的一些行为，确实有违圣光教义，我也曾劝告过他。”德维特修士又道：“遭遇不测，实在是……这里也不好多说。”

“只是劳伦斯的家人，还在苦等消息，哪怕是迎回他的尸骨。”

按照圣光教义，教徒的尸骨只能土葬在墓地，如果遗弃在外，灵魂难以升天。

德维特的请求不可谓不恳切，但乌里扬和里奥却一点都不敢被打动。

谁知道他是套话还是真心话，反正劳伦斯这事已经过去了，不关河湾任何事。

况且现在劳伦斯修士变成了食人魔最喜欢的门铃，里奥也不敢贸然摘走。

所以乌里扬只能装作毫不知情，并拍着胸膛要帮他寻找。

德维特见他们不肯松口，却也不在意，而是在河湾领主的丰盛招待后，又参观了河湾的神庙。

本来土地庙一般的小小神庙，在河湾劳动力富余后又重新翻建，野民和流民都来参与了建造，并且额外增加了几个神位。

现在已经是个近似农村祠堂的建筑了。

祭坛正中是提尔战神的木雕，两侧分别摆放了代表奥达罗、佛瑞拉、巴萨卡、拉瓦德等等战神百子的徽记。

北境人的神明众多，信仰杂乱，除了代表先祖的战神百子，还有奇奇怪怪的各路神仙。

有的伯爵领各信仰各的，有的伯爵领什么都信。

但几百年来，圣光教会也在北境不遗余力的传教，北境南部——也就是安泽诺河南岸，已经有不少的北境人信仰圣光。

许多骑士领都建起了圣光教堂，逐渐成为了村庄必不可少的一部分。

原本信仰的各种神灵，转而供奉在了家中。

所以很多北境人白天到教堂祷告，晚上回家里祈求，并不觉得冲突。

南境的圣光教派还有烧死异教徒的习惯，但北境的圣光修士，却往往会忽略这个话题。

毕竟敢开口提倡烧死异教徒的，往往会被野蛮的北境人先烧死。