时飞阳早就想到这点，也不着急，让他们先熟悉这些木头，不止有木料，还有各种金属，都要反复试验，熟悉起来。
把工匠们留在金庭山，他又到不夜城，金须奴和袁化率领百官出来迎接。
时飞阳先问了自己离开这些年的朝政，金血奴和袁化都处理的很好，金须奴作为天官，代表“无为而治”，他并不直接参与国家治理，他负责观测诸天，制定历法，再根据历法制定礼法。
礼在事前，告诉民众应该怎么做；法在事后，对做错作恶的民众予以惩罚。
真正根据历法去治理国家的是地官袁化所率领的团队。
袁化虽然是异类出身，却最爱“沐猴而冠”，尤其是被时飞阳收服之后，越发像个老学究，专爱看各种书籍，四书五经早已经熟读百遍，穿儒服，戴儒冠，做起事来一丝不苟，近乎古板，还经常把横渠四句挂在嘴边：““为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
他也用晶玉炼制了一根戒尺，拿来打人，挨打最多的就是他当年手下的那只小猿，这些年过去，小猿已经长成大猿，又从小猿修成猴头猴脑的人类，手板和脑袋没少被他用戒尺打。
时飞阳说到这次要跟中土贸易的事，让袁化派专门的人来运营船队，天外神山想要去中土贸易的，到他这里来申请，通过以后就可以随船出海。
这里面有个最大的问题，就是货币。
关键在于，天外神山的国民拿到白银、铜钱这些都没有什么用处。
其实明朝中后期确定的“银本位”制度有个致命之处，那就是明朝本土产银不足，得从海外输入，而海外贸易又把持在地方的资本集团手里……
时飞阳决定铸造一种“仙币”，把现在的“银币”打崩，先取得整个大明朝的“铸币权”，然后再实行重新分配，把那些大地主，大官僚，大商人集团给一勺烩了！
时飞阳挑选了一座玉山，将其开凿，先取了一万斤，施法切割，制成直径寸许，中间开孔的玉璧。
这玉质地极硬，钢铁在上面都凿不出划痕，时飞阳将它们送入当年熬炼五色神砂的宝炉之中，用五行真火烧炼，练得七七四十九日，外表融化，他在外面打出一道道法诀，每个玉璧上引出纹路，正面是四道符箓，背面是九条龙纹，然后再注入五行灵气，继续烧炼。
直到百日之后，玉璧出炉，每个玉璧晶莹剔透，内里有五色云气涌动。
这个东西，内含五道五行灵气，修行者可以抽出来修炼，外面有四道符箓，取自皇帝周天金符中代表冬至、夏至、春分、秋分的那四道。
时飞阳给这个钱命名为九龙币，又接着炼出来更小的六龙币、三龙币、独龙币，兑换比率都是十。
也就是说，一枚九龙币可以兑换一千枚独龙币，他准备用一枚独龙币兑换一两银子。
版型订好了，他又让妖兵去开山取玉回来铸造。
他这炉是用整座山峰抠出来的，里面空间极大，先一炉炼出来十万枚九龙币，接着又炼百万枚六龙币，千万枚三龙币，一亿枚独龙币。
一枚独龙币换一两银子，到了中土，不能拿一两银子做最小货币。
他又取天外神山一种特产的乾天火竹的叶子，制作叶币，让袁化新组建一个部门，专门来制钱，名字就叫天外宝钞，一元宝钞等于一枚独龙币，一元兑换十角，一角兑换十分，一分差不多相当于十文铜钱。
宝钞的制作就交给袁化去完成，时飞阳不再插手，只制订了相应的规则。
钱做出来，得先在天外神山进行流通。
时飞阳首先宣布，用独龙币给臣工们发工资，除了本来的工资，再多加十年的奖金。
接着，再让袁化从国民手中大量采购，包括但不限于，坚果、灵药、鲛丝、鲛绡、珍珠、宝石、晶砂、金属，以及山上、海里的各种特产。
自从时飞阳建国以后，天外神山进入了太平岁月，万类自由生长，快速繁衍，“民口”大增，登陆在册的国民已经有三百多万，这下大量的货币撒向民间，又听说龙皇要带着大家去中土贸易，那些有心的就纷纷来跟袁化打听具体事宜。
时飞阳跟他们详细说了，符合条件的写正式的申请文件，总共有八十五份。
时飞阳挨个看了，从里面挑拣，首先鲛人族中的珊氏是个大族，擅长吐丝织绡。
鲛绡在中土十分有名，常出现在古人的书籍里，这个肯定得通过，成为未来天外神山的名牌特产。
接着还有另外一家鱼人蓝氏，家族里面专门擅长种植珊瑚，其实是养殖，但因珊瑚似树，就说是种植，这个也不错。
还有蚌族珍氏，是天外神山孕育珍珠的大族，能够养炼出白珍珠、黑珍珠、紫珍珠、黄珍珠、绿珍珠等等，还能搞出来五彩珍珠。
如此林林种种，时飞阳选定了二十家，让他们回去准备产品，还要派能够修炼成人形的族人，等船造好，跟自己一起去中土贩卖。
除了这些私人的买卖，时飞阳还让袁化组建的官方的商队，筹集了两千万斤粮食。
天外神山从灵空仙界跌落，附带着大量仙界的动植物，又有历代极光大火虚弱时候闯带进来的，相互杂交，最后搞得一塌糊涂。
时飞阳建国以后，为了让臣民都能吃饱，改了互相吞啖的习性，让袁化从外面带来稻、麦、豆等作物进来，跟这里的植物杂交，培育出了许多新型良种……主要还是这里的气候好，阳光充足，温度高，又湿润，又没风雹低温等各种灾害，随便一根黄瓜都能把藤条长到手臂粗细，十来丈长，稻麦更是能一年五熟，产量极丰，两万斤稻、麦、豆等，总共十三种。
时飞阳告诉袁化，让他还要命人继续搜集各类种子回来种植改良。(本章完)