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第225章 西方的逻辑(第2 / 2页)

对外宣称是家里小儿中了邪,请人来驱邪的。

贾琏知道了面子上只是笑了笑,转身就翻出小本本,记下鸿胪寺卿的名字。

玛德,反正【灾星】的帽子也摘不掉了,就在不当人的道路上狂奔吧。

“这位西洋使节,自称来自法兰西帝国,倒是与你撰的文章对上了。”

李亨也加入了临时接待团队,自称是来学习的。

按照规矩,洋人想见承辉帝,流程非常的麻烦,需要学习这边的礼仪,还要每日焚香沐浴。因为是第一个西洋国王亲自派出的使节,承辉帝比较重视,待遇也高了一些。

“此人的团队共计三十三人,我派人去调查过,其中一半人确定是西洋的和尚。西洋人都信教,所谓的教皇权力极大,想必法兰西国王也受到了来自教廷的压力。”

李亨一边走,一边介绍情况。

贾琏一路嗯嗯嗯,心里在计算,这当口是丑国国父,太阳王路易十六。

再一算时间,这也快波士顿倾茶事件了吧?

想到北美那块宝地,贾琏馋的流口水啊。别的不说,旧金山就让人垂涎三尺。

鸿胪寺的大厅内,进一步了解情况之后,贾琏知道这些人被安顿好了,随时可以见人。

说到这些西洋人,鸿胪寺官员最大的烦恼就是他们身上的味道太重了,那些早年间来华的洋人,已经习惯了这边经常洗澡的生活,身上的味道没那么重。这些使节就不一样了,估计有一阵子没洗澡了,差点没把鸿胪寺的接待人员训晕过去。

昨天就在忙着逼他们洗澡了,不洗澡洗头,不搓干净,不给吃饭那种威胁。

好在这个西洋使节比较配合,没有闹出事端来,当然了,主要是大周朝的威名太甚。这年月,西方人对东方是有近似理想国幻想的。

越是知识界的名流,抨击体制时越会言必称东方塞力斯如何。这个古称流行了很长一段时间,后来才改掉了。

李亨面对贾琏,甘居副手,坐在下首,等待接见法兰西使节。

对此,贾琏坚决反对,认为此事必须以李亨为主,否则他罢工。

李亨拙劣版本的礼贤下士演不下去了,半推半就后,坐到了首位。

鸿胪寺找来的通译是个传教士,来华十几年了,能说一口流利的汉语。

问他名字,居然不叫郎世宁,而是叫弗莱,取了个中文名,胡莱。

贾琏有点失望,失去白嫖一幅画的机会!

法国使节出现了,不是一个人,而是五个。为首是一对男女,身后是三个传教士打扮者。

“在下达达尼昂,受太阳王路易十六派遣,来大周觐见伟大的塞力斯皇帝,我带来了国王的礼物,希望尽快得到贵国皇帝的接见。”

高大的达达尼昂是个很直接的人,开口就说明了身份和来意。

贾琏不动声色的听着,没有发表意见,而是在想达达尼昂这个名字,这不是三个火枪手么?还有那个女的,叫艾斯米拉达,这不是巴黎圣母院里的名字么?

好吧,也许大仲马创作的时候,就是从民间随便挑的名字。

三个传教士,果然都是教皇派来的,希望能允许在华传教。

李亨等这些人说完后,并没有立刻表态,而是微微颔首,转头问贾琏:“如何?”

贾琏没有立刻回答,而是对着达达尼昂道:“艾斯米拉达,这个名字不是吉普赛人么?怎么变成了法国贵族,伯爵夫人?哪个伯爵会娶一个吉普赛人?”

贾琏开口后,首先懵逼的是弗莱,下意识的自言自语:“对啊,我怎么忘了这个?”于是赶紧对贾琏道:“小公爷果然学究天人,未至西洋而知西洋风物。”

贾琏摆手打断他的吹捧,直接道:“你告诉达达尼昂,他不诚实,想抬高情妇的地位,最好换个好名字。”

李亨这厮嘴上不说话,眼睛却很诚实的盯着人家的胸脯看,口中嘀咕:“伤风败俗,伤风败俗!”要说西方人,未必就一定大,但眼前这个艾斯米拉达肯定是远超平均水准的,按照现代的标准,好到是个36d的水准。加之服装的衬托,更是深不可测。

贾琏上辈子见的多了,这辈子倒是第一次见,不过也就是扫一眼。

洋婆子身上的香水味太重了,贾琏没忍住打了好几个喷嚏。

弗莱没有任何心理负担,翻译了贾琏的原话。

顿时让达达尼昂大惊失色,艾斯米拉达则面露惊恐,尤其是弗莱吓唬他们:“还好你们没见到皇帝,如果见了皇帝也这么说,那就是欺君,是死罪。”

看着花容失色的艾斯米拉达,李亨动了恻隐之心道:“好了,不要吓唬他们,不知者不罪。”弗莱扫了一眼李亨身后站着的一个西洋人,知道他还带着另外一个翻译,对自己添油加醋的言行,稍稍进行了收敛。

贾琏不懂法语,也不懂拉丁语,对于李亨的表态,贾琏也未置喙。完全是一副你问,我就说,伱不会,我全程打酱油的姿态。

有趣的是,贾琏发现三个传教士的态度居然是幸灾乐祸,教廷的权利和世俗的权利之间的斗争,一直存在,并有逐渐激化的意思。

简单的交流后,贾琏暗示李亨,把使节打发了,留下传教士。

既然你们之间有矛盾,不利用就对不起自己了。

果不其然,为首教士见达达尼昂走了,直接开口告状,称他们警告过达达尼昂,但是那厮仗着使节身份,我行我素。那个吉普赛女郎,是他在非洲靠岸时,上岸寻欢作乐时带回来的。总之不是什么正经来路。

贾琏的记忆中,法国仗着地中海的优势,经略的殖民地主要在非洲,后来才往东南亚发展。如今的法国也是欧洲列强之一,但比起英国,远远不如。

贾琏又询问了一下英法关系,提到新教徒,传教士们更是咬牙切齿。

果然,异端比异-教-徒更该死啊。

异端更了解对方,采取的政策更有针对性。

当然了,如果换一个场合,贾琏坚信,这几位的态度一定又不一样了,异-教-徒也是都该去死的。只不过鞭长不及就是了,说到法国人还有个事情,所谓的把文明带到落后的不毛之地的观点,就是法国人被殖民地找的借口。并且被广泛的运用于西方殖民过程中。

特么的,我去你家烧杀抢劫,是为了给你带去文明的光芒。

这逻辑,真西方。

(本章完)

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