古月一代桀桀冷笑，笑声响彻在整个血湖墓地之中，显得更加诡异恐怖。

就这样，整座青茅山陷入到了古月一代的血色阴影之中。

一处山洞之中，方圆将王老汉一家的尸体摆放的整整齐齐，他就是这样心善的人，不忍心看别人与家人阴阳两隔。

“有一位二转中阶蛊师，以他为基石，再加上这几位血脉亲人，应该足够了。”方圆擦了擦额头的汗珠，他要炼制一只二转蛊虫，名为血亲。是以后对付古月一代的重要蛊虫。

将几位凡人放置好之后，方圆从口袋里取出几粒种子，抛洒到尸体之上。之后，又取出一壶淡绿色的液体，将其浇灌在种子与尸体上。液体是青茅山农家特制的生机液，利用十几种植物的汁液萃取而成，能够起到类似费和催熟剂的作用。而方圆使用的，则是进阶版，效果要强数倍之多。

经过液体的激化，植物飞速生长，眨眼之间，尸体处就长满了红色的朵。

的鳞茎为卵形，表皮紫褐色；叶片为条状，或者是绸带状，其中间位置有粉红色带；掌在前抽出；瓣的颜色为鲜红色，漏斗状的被，底部为长筒状，被短小，中部有鳞片，瓣为狭窄的针状。

这种朵的样子，竟然与蓝星上的“石蒜”，也就是曼珠沙华，传说中的“彼岸”有七八分相似。

当然，这种朵不是彼岸，而是方圆前世栽培出来的一种血道蛊植。现在，在方圆重生之后就开始培育，现在终于有了成效。

这种蛊植是血道之中非常实用的一种蛊材，能够替代大部分的血道凡级蛊材。在后世五域大战之中的宝黄天颇受欢迎。宝黄天是五域最大的市场，对所有流派的蛊材贩卖一视同仁，就算是血道也是如此。

方圆当年只顾着钻研战力，使得战力达到普通七转水平。但是，对福地的经营却是完全抛下了，导致福地经营水平甚至还不如一般刚升仙不久的普通六转蛊仙。

像这种蛊植，只研究出来了不到五种。不过，现在来说，也是够用了。

而那些尸体，已然被榨干成为了一具具苍白的骨头，朵的根茎不断从白骨头颅处的眼窝，鼻腔，口腔之中长出，真宛若森罗地狱一般。

看着以人血肉为基生长的蛊植，方圆抱臂旁观，仔细欣赏着这恐怖的一幕。嘴角流露出一丝微笑。

人不堪其怖，方圆却不改其乐。

在方圆眼中，不过是用一种死去的生命，栽培出新的生命罢了，根本没有什么可怕的。

见此情景，他不由想起了蓝星上著名的一句佛语：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉。

“无我相”中的我指自我，没有自我，就是放弃以自我为中心的观念，人与人没有区别。

不仅是人，其他动物与人也是平等的，都是天下生灵。没有高低贵贱之分。就算是流水走石，这样毫无生机的事物，都是具有灵性的。这就是所谓的无“众生相”，就是世间的一切，都是平等的，没有什么本质上的区别。

天生万物，盛极而衰，衰极而盛，都有寿命的限制。无寿者相说的就是如此，无论是低贱如尘埃的奴隶，还是高高在上，镇压一个时代的尊者。他们在寿命的面前，都是平等的，无论是谁，寿命耗尽都会死去。

正是因为无寿者相，所以，世间的一切男女都不是“红粉骷髅，白骨皮肉”而已。但可惜，世人看不透这一点，留恋那无法长存的皮肉，而恐惧那长存于世的白骨。这就是着想了，陷入了红尘之中，没有认识到其中的平等。

这就是佛教最为推崇的看破红尘，见到真相。

皮肉美色为相，他人，众生，本我依然是相。见诸相非相，则见如来。

将一切看透，看破，看明白，一视同仁。

所以，舍身饲虎，割肉喂鹰的佛祖，最终超脱于世。这是他大爱的表现，就算是面对想要对他碎骨食肉的猛虎，依旧能够怀揣着一颗博爱之心。

无论是自己，他人，还是鸟虫鱼，山水石土，以及脑海中的幻想，都去爱他们。

但可惜的是，凡人为爱恨情仇与白骨皮肉所困，终究超脱不了相。

他们对相分外执着，就像一位乞丐凄惨死去，他们顶多会叹息一声。但是，如果是豆蔻少女夭折，他们更多的是捶胸顿足，感慨命运的不公。

无论是乞丐还是豆蔻少女，他们本质上有区别吗？

答案上是没有的，都是碳基生物，都是一条生命。唯一的区别，就是皮相不同罢了。

只有人才会着重皮相，对于大自然，对于苍天来说，万物平等，不讲爱恨，是最为公平合理的。

死了就死了，无论是谁的死亡，对滚滚而去的历史长河来说，都不过是沧海一粟罢了，何必纠结苦痛？

人只有认识到了这一点，不为皮肉色相所困，勘破了相，就真正有了神性。

方圆，就做到了这一点。

方圆修行血道，这是得益于勘破了这一点，才能够在修行的道路上突飞猛进。短短数百年间，以六转修为，达到了血道宗师的境界。

“接下来，开始炼蛊吧。”方圆对王老汉一家的死亡，毫无愧疚之心。对他而言，愧疚感是什么？不是王老汉一家死，难道要他死吗？至于鬼扯的大义道理的话，方圆懒得说，他们这些凡人也不配听。

明天写一下道德真传和血道蛊虫的配合，今天没灵感。大家有什么好的建议吗？

(本章完)