字体
关灯
上一页 章节目录 下一章 进书架
277.第277章 根深蒂固的认知(第2 / 2页)

并没有其余的一些书籍可以互相证明。

并且他们将《圣经》当做是真实的史书。

没错,他们西方人真的是这样认为的。

你去让西方的历史学家,拿出来像二十四史一样的东西出来,根本就没有。

这把《圣经》当做历史,并且是属于必修课。

现在我们港岛的一些学校,现在也是如此,《圣经》是必修课。

有一些观众耳朵非常敏锐。

“扶桑,叶老师说这慧深和尚到了扶桑。”

“这扶桑不是神话传说中的地方吗?”

“不对,扶桑是指曰本啊,这不是常识吗?”

有人就立马在炫耀自己的学识。

立马就说,“扶桑不就是曰本的古称吗?这慧深和尚去过曰本啊?”

“这不就是和鉴真东渡一样了吗!?”

叶真这时候笑着说道:“大家知道玉藻前吗?”

玉藻前?

一些对于曰本文化不怎么了解的观众都疑惑了。

“这是什么东西啊?”

“玉藻前,我听都没有听说过。”

“我知道!玉藻前就是狐妖!我在动漫里面知道的。”

显然老的观众都不知道叶真所说的玉藻前是什么。

甚至不知道这是一只妖兽的名字。

可是一些年轻一点的观众,如果是玩痒痒鼠、fgo等游戏的话。

或者是看了不少动漫的,应该都知道这玉藻前其实就是狐妖的名字。

一些考古学家也是不知道这名字。

只有一些历史学家和一些研究民俗的,他们知道这玉藻前其实就是指九尾狐。

叶真继续说道:“这玉藻前在曰本里,是三大妖兽之一,其实是九尾狐。”

叶真这样一说,在电视机前的观众都知道了。

原来这玉藻前不就是九尾狐吗?

还以为是什么植物,没想到就是九尾狐而已。

说到九尾狐,这观众一下子就知道了。

不过他们不明白,叶真为什么要说这东西。

叶真继续像讲故事一样,“大家都知道鉴真东渡吧。

鉴真东渡是发生在唐朝时期的事情。

也是因为这一次的东渡,当年鉴真机缘巧合之下带着当年的九尾狐去到了曰本。”

听到了叶真的话之后,大家都凌乱了。

“并且演化成为了曰本的玉藻前。

还带过去了很多我国堪舆和风水方面的学说。

曰本的阴阳师和九菊一派的东西,都是在唐朝那个时期传过去的。”

听到了叶真的话之后,大家才知道。

原来当年鉴真东渡带了那么多东西过去。

直到现在我们都可以在曰本看到一些当年的唐朝样式的古建筑。

观众看到叶真提到这曰本。

“这慧深和尚不就和鉴真和尚一样了吗?都去过曰本。”

“不对,这慧深和尚去的不是去的扶桑吗?”

“这扶桑不就是曰本吗?大家都知道的啊!”

“按照时间来算的话,这慧深和尚在南北朝就已经去过曰本了。这时间要比鉴真和尚早。”

一些历史学家其中里面就有研究南北朝历史的。

毕竟一些历史学家都有自己所主攻的领域范畴。

好像一些是专门研究三国时期历史的,术业有专攻。

颜新教授和一些敏锐的观众一样。

“这扶桑,不就是扶桑神树所在的地方吗?”

“并且这小曰本的国旗,就是旭日旗,自称是日出东方的地方。”

“这叫慧深的和尚当年就是去的曰本吧。”

显然他也是这样想的。

不过叶真却开始纠正大家一个错误观念。

“现在开始我就要和大家科普一个非常重要的知识点了。”

“现在大家都认为这扶桑是曰本是吧?这曰本也是这样自称的。”

“还有现在我们很多的影视作品也是这样称呼曰本的。”

“其实这一切都是曰本给自己脸上贴金子而已。”

“扶桑从来都不是指曰本这弹丸之国,这是他们偷的称呼而已。”

“当年曰本根本就没有什么扶桑这一个称呼。”

“在我们的历史上,曰本叫什么呢?”

“倭国,这是曰本最开始的称呼。”

“《汉书·地理志》中记载:乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献。

翻译过来就是。

乐浪海中有许多被称为倭人的人,他们被分为上百个国家,每年都会前来进献贡品。

还有《后汉书》同样有记载:建武中元二年倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶。

翻译过来就是。

建武中元二年,倭奴国派使者前来朝贡,并自称大夫。

光武帝刘秀赐给他们印绶,以示认可。

说明当年汉朝的时候,这倭国就已经和我国有来往了。

为什么知道这是真实发生过的事情呢?

因为在1784年的时候。

在当地九州博多湾口的志贺岛上,发现了一枚赤金方印。

金印 2.8厘米见方,0.8厘米厚,上刻“汉倭奴国王”五字。

开始时,无人知晓这金印来历。

最后经专家考证,才知这是一枚很有价值的汉印。

证明当年倭国对于我们汉朝的臣服。”

经过叶真这介绍之后,大家才明白,原来还有这样的渊源啊。

“我国不愧是泱泱大国啊。”

“这曰本原来一直都是我们的小老弟。”

“曰本不知道从我国偷多少的文化过去了。”

“原来曰本一开始就叫做倭国啊?”

(本章完)

上一页 章节目录 下一章 推荐票