还有人说这是因为疾病地震等等原因。

不过最后发现，这是和当地的一个丧葬习俗有关。

这个习俗就是二次葬。

在将死者埋葬了之后，过3到5年的时间。

需要将死者的陵墓再次挖起来，将骸骨收拾好再次下葬。

这样的二次葬习俗，现在依然在南方的很多地方流行着。”

说到这里，有一些人纷纷应和道。

“我那里就是这样的。”

“二次葬，我老家也是这样。”

“这在我们那一边被称为是拾骨葬。”

为什么会有这样的二次葬习俗呢？

并且大多数说有这样习俗的地方，都是当年隶属于百越的区域。

因为当年百越这地方是瘴气沼泽，许多的蚊虫鼠蚁。

气候也是非常扇热和潮湿。

“为什么当年百越的古人要这样做呢？

这里也是有原因的，因为百越的气候问题。

先人的骸骨下葬之后，很容易就会被地下和一些虫子腐蚀干净。

所以为了避免先人尸骨无存，被虫子给吃完。

就有了这二次葬的习俗。

在3到5年肉身腐烂了之后，打开墓穴。

将里面的骨头给拾取出来，清洁干净之后。

用一个新的瓮来将骸骨再次埋葬好。

在不同的地区有不同的名字。

迁骨葬、“洗骨葬、捡骨葬、拾骨葬、捡金、收骨等。

为的就是能够更好保存先人的遗骨。”

听到这里大家才知道，原来还有这样的意思？

不过现在环境和一些棺木都已经不一样了。

已经不会发生当年这样的事情了。

所以很多地方就已经不执行这二次葬的习俗了。

但是依然有很多当年是百越的地方，依然执行这二次葬的习俗。

“所以可以确认的就是，古滇国当年也是属于百越的一部分。”叶真说了这样一句话。

可是事实真的是这样的吗？

这里就有人想到了赵眛的墓。

会不会赵眛的墓也是如此?

观众也想到了南越王赵眛的墓。

“赵眛是不是也二次葬过啊？”

“不对，赵眛是中原人，根本就不是百越人，不会遵守这习俗的。”

“听没听过入乡随俗啊。”

“可如果赵眛二次葬的话，他的墓室石头怎么开启？”

“我觉得赵眛并没有二次葬，因为发现的玉石里面都没有赵眛的尸体了，显然是被腐蚀了。”

紧接着叶真身后又出现了一个青铜器的照片。

“这是在石寨山挖掘出来的石寨山铜鼓。

上面的图案是什么呢？

还是一群羽人在划龙船，并且羽人手上拿着战俘的头颅。

这和青铜贮贝器上的场面是一样的。”

又是羽人？

这里同样也是出土了羽人。

“并且远远不止这古滇国，桂西这里也出土过类似的铜鼓。”叶真身后又出现了一张照片。

同样样式的铜鼓，并且上面也有着经典的龙船和羽人。

“伱们猜猜还有什么地方？”叶真笑了笑。

接着出现了许多的图片。

图片上都是类似的青铜鼓，一眼就出来是同一的风格。

并且上面的纹饰都是一样的。

“在赣西省里就出土过类似的东西。

整个岭南的地区也是如此。

只要是在百越的地方，都挖掘出来过这龙船和羽人纹饰的青铜鼓。

并且穿越过桂西，一直向南。

石寨山铜鼓在越南、柬埔寨、泰国、马来西亚、印度尼西亚等国也有流传。

最远的地方，去到现在的苏门答腊地方都有。

并且在苏门答腊中心的小岛上。

发现了和古滇国青铜贮贝器上一模一样的建筑。

并且当地的苏门答腊人的习俗也是二次葬。

他们也有祭祀砍头战俘的习惯。

所以当年的百越是一直延伸到印度尼西亚等地方。

可以说一句自古以来了。”

观众都看傻眼了，这往南居然那么多的地方都是百越吗？

当年百越到底是多大啊？

或者说这当年都是夜郎国的国土？

还是说这都是古滇国的国土？

不然为什么会有这一模一样的青铜器和习俗？

简直就是复刻出来的。

大家想到了一个答案，当年的古滇国的人去了哪里？

并不是消失不见了，而是一直往南逃，逃到了苏门答腊这地方。

大家只知道当年越南也是我国的一部分。

为什么叫越南，因为这是南越国的南边，所以叫做越南。

在越南那里发现的青铜器，被当地称作东山文化。

里面挖掘的青铜器都是和古滇国这里一脉相承的东西。

铜鼓还有上面龙船和羽人纹饰，这显然是一脉相承的。

为什么百越这一整个地方都信仰这羽人？

就连统一了南越的赵佗也是如此。

难道说这羽人当年才是百越的统治者？

一个远古时期的统治者，统治了百越这地方。

所以才有了后来这一些青铜器上的纹饰。

这龙船和羽人的纹饰，可是从来没有在中原文明的青铜器上出现过的。

三星堆遗址的青铜器也是如此。

所以现在我国就有三个非常繁华的青铜器文明了。

三星堆遗址，中原的殷商青铜器，还有百越的羽人青铜器。

(本章完)