可是底下的某些国代表不干了：“让她讲！我们都愿意听，联大的黄金十分钟演讲可以重新计时！”

“对！让她继续讲下去吧！我听这开头还是颇有几分哲理！继续讲！”

高睿雅在演讲台上朝那几位为她说话的人回了一个甜甜的微笑：“在道家思想中，无为的为是违反的为，意思是不要违反天地运行的规律，顺其自然更是告诫大家应该顺应自然运行的规律，谓之道也！

而儒家思想更是子曰有云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

在我看来，泰尼先生怕是只干随心所欲的事情，而忘记最后那三个字了。即使他已经七十好几。

其实，讲了这么多东方思想，对于西方人来说，会有些晦涩难懂。

那么，我拿一个著名的西方思想为大家诠释，在座的各位也许会惊奇的发现，他们有很多相似之处——一位出生在古罗马时期伟大的思想家、哲学家，赛内卡和他的斯多葛思想与我国儒道思想有很多相似之处。

《论生命之短暂》与‘朝闻道，夕可死矣’有着异曲同工之处，阐述了人们应注重生命的厚度而非长度。

若人们在拼命追求长生不老之术的路上及时止损，转而将精力投在怎样丰富自己的人生，去追寻人生的真谛，我相信那样的人生会更有价值。

泰尼先生就是一个很好的反面教材，你们西方人总是嘲笑我们国家的老年人思想封建迂腐，活不出自己。

但凡泰尼先生身边哪怕有一位我们国家的寻常老大爷，给他讲述一下含饴弄孙，让儿孙承欢膝下的美妙感受，他今天都不会被救护车拉走！”最后这句才是高睿雅的肺腑之言，她抬头看了看坐在后排的瑞老和荣老二位老爷子，送给他们一个意味深长的眼神，让他们自己体会。

当初要不是姥爷忘我的搞科研，也不会将他们姐弟还有荣光藏去福利院，荣老爷子但凡能帮他儿媳妇也就是自己婆婆带两天孙子，姥爷也不会有机会将荣光拐走……

高睿雅深吸一口气，继续她的演讲：“我之所以引用赛内卡论人生短暂的思想，另一个原因就是，他和我师父的最终命运一样，皆是以身殉道，向生而死！

以上，就是我在这联大黄金十分钟演讲想要讲的话！并请允许我借此为祭文向我已逝的恩师表示哀悼。”她说完，朝着东南方向深深鞠了一个躬。

狗剩配合的在部分损毁的大屏幕上写下那句塞内卡流传千古的名言：我的结束就是我的开始！

这也是万好大师在生命最后的几天里反复品味的一句话。

高睿雅看到地板上自己落下的泪痕，直起身来又向四周观众鞠了躬，黯然神伤的走下演讲台。

她最后的话虽然在直播会场并未引起太大的轰动，但坐在直播屏幕前的众多观众震惊了！