第106章 无知或觉知

众人走后，宋唯问金淼淼：“都聊完了？”

金淼淼：“嗯。他们不会催着我回去了。”

宋唯：“没在我背后商量怎么搞我吧？”

金淼淼：“怎么可能！孔主任知道你对我很照顾，感激得很，你没发现她离开前跟你说了好几次谢谢吗？”

宋唯：“你怎么说服她的？”

金淼淼：“这哪里是我说服的，是你说服的，她看我在你这边好吃好喝还进步那么大，就知道你没亏待我。”

宋唯：“还不错，眼神挺好。那你接下来可要安安心心地待在我这里，帮我把野兽部队搭建起来。”

金淼淼：“放心吧。”

这天之后，宋唯再没有用黑色头套困住过金淼淼，她开始可以在军营里自由走动。

宋氏就是在这样的精神塑造中强化了整个财团的体系建设，并向周围财团持续输出优秀的文化作品。

他们对现实的感知往往更为敏锐而靠近真相，只是他们并不能因此而开心，反而会因为觉知了更多真相而更为痛苦。

孔主任把整个查看过程给二人汇报了一遍，大意就是说确实没有找到金小水。

反观其他财团，大部分嫡系都是把自己的快乐建立在平民的痛苦上，财团管理者根本不考虑底层人的心理建设。财团子弟肆意炫耀着自己的奢靡生活，一边让底层人过着最累的日子一边又煽动“贫穷歧视”。底层人不被赋予价值感和目标感，仿佛除了获得丰厚的物质条件就没有什么其他的东西可以衡量人生的成功。社会上戾气浓厚，人人脸上都写着不快乐。

宋氏的文化作品之所以打动人，在于它们真的是创作者们有感而发的产物，不管物质条件丰腴或者穷困，他们都能从生活中真诚地感受到快乐、幸福、痛苦和爱，并被赋予信心和空间表达出来，在一遍遍练习中不断打通精神与作品之间的桥梁，两者越来越近，作品越来越动人。

但其实，这些财团的人们在物质享受上比宋氏财团来说还是相对丰富的，而且正因为他们的焦虑和痛苦，他们更加努力地开发提升生活质量的产品，进一步推动了人类族群在技术层面的进步。

在前进过程中，周围人会用赞美和鼓励不断强化你的路径选择，就算你的选择是做个流浪汉，在萧氏的流浪汉很快就会被拉走卖器官，在宋氏的流浪汉却可以写出讴歌自由的诗篇甚至广为流传。

孔主任本想等没人时再给萧以杰单独汇报，可是拓跋玲大概因为一股气别在胸口，和萧以杰疯狂吐槽宋唯身边的“危险女人”。

因为宋氏在定位和价值感的塑造上做得特别好。

有一天，人们可以在无知的快乐与觉知的痛苦之间，找到平衡。

——

孔主任二人在军营门口和曹天柱二人分道扬镳。

宋氏财团对社会中的每种角色都有着清晰的定位和价值描述，不论男女老幼，都可以在这个角色体系里找到一个自己想要的模型，然后沿着这个模型不断前进。