这家水烟馆藏得挺深，被缤纷绚烂的灯店和香水店围住，需得挤过璀璨和香氛才能进入。

水烟馆里的地方不小，三三两两地坐着不少当地人在边享受边闲聊。阿里带着我们坐到把角的一张桌子，熟稔地招呼店家给我们上茶。这个位置离别的客人都有些距离，桌子靠着墙，墙上挂着面斑驳的镜子，显得空间有种扭曲的错落与延伸感。茶很快就上来了，是埃及常见的那种红茶沫加白砂冲的茶。看上去很是透亮，喝到嘴里挺齁得慌。

喝了茶，阿里笑嘻嘻地说：“欢迎来到埃及我的朋友们。我是阿里，下午咱们已经见过面了。”

我们三个也一一自我介绍了一下儿，没主动开启话题。阿里接着说：“不好意思让你们还得来这里，但是我不太适合在大庭广众下和你们接触，怕会给你们带来麻烦。”

这话哪怕是对于一些喜欢言过其实的埃及人来说也过于离谱了，阿里偏偏说的很是诚恳。他见我们不置可否，也不恼，自顾自的解释：“我大学的时候勤工俭学，结果得罪了开罗一个老板。人家说要是再在开罗碰见我，就要我好看。所以我这不一毕业就灰溜溜的走了么，好几年了我这是第一回来开罗。”

我假惺惺说：“那你还冒着风险跑来开罗找我们，早说就一定不让你来了。”

阿里摆摆手，说没事儿的，他这次来开罗也有事情要办。

其实抛开莫名其妙的出场方式和给自己编的剧本，阿里倒是个挺好的聊天对象。

把场子炒热了以后，祁天不动声色地开启了我们真正的话题。阿里被她发现在一个美国神棍论坛质疑神创论，并且说自己相信史前文明。

卢克索加上史前文明。祁天觉得这人有点儿东西。

“基督教说的那些也就骗骗古人。达尔文说的话很正确啊，物种都是进化来的嘛。”阿里倒是坦诚。

我们无语地对视一眼。

“其实吧还有一个原因。”等我们都看过去以后后，阿里才大喘气。“在我长大的村子里，老人们总会讲他们长辈说的事情。曾经在这片土地上，存在过神明。祂们从沙漠里来，不需要食物不需要水，还可以满足人们的愿望。只要给祂们按时供奉就好。”

这种事儿听起来还挺天方夜谭的。

阿天问：“既然不需要吃喝，那人们是用什么去供奉神明的呢？”

“老人们没具体说，毕竟是好久以前的事儿了。但肯定不是凡物。”阿里认真地说：“我觉得很可能是曾经文明里有过的太阳能人类，只需要一些燃料就能生存。”

还好达尔文不知道他同时相信着这两种理论。

“而且我见过让我相信史前文明存在的事情。”阿里补充道。

我自然就问他是什么。

阿里一开始没答话，只是喝了口茶。我们屏息等着呢，结果他说：“你们要不要试试水烟？”

过了会儿一个抱着孩子的女人走了过来，问我们需不要买她的手工艺品，她怀里的孩子冲我们笑。老张没问价，掏出零钱从她手里买了四个做工粗糙的小吊坠。那女人像是觉得给多了，要找钱，被阿里劝住了。

后来在这店里的消费阿里没让我们出。

“都说了这是我的店嘛。”

我们没提看到了他偷偷给店主钱的事儿，私下里寻思着分别前送他些礼物。

等回到酒店我们仨都累得摊在沙发上不愿意挪窝。来之前我们都各自忙着学校的事儿，上次拍卖会过后还有一堆问题没研究明白，今儿见着阿里以后又增添了些新的疑惑。

阿天告诉我们：“阿里在从开罗消失之前跟着他导师去美国当过交换生。他导师现在已经在美国定居了，但是最近没什么动静。”

老张忍不住吐槽：“这一个销声匿迹，一个隐姓埋名的，去的怕不是美国的51区吧。”

我也觉得这个阿里身上问题不少。可是在往后的日子里，他的举动却打消了我们的顾虑。

第二天阿里开着他朋友的金杯送我们去开罗边儿上的吉萨看金字塔。

我看书上说曾经这两个城市之间有过水路，毕竟当时尼罗河就在金字塔前淌过。只可惜没能赶上那个时候能亲身感受一下。

高架桥两旁都是密密麻麻的居民楼。

老张看了看窗外：“哎老王我问你，为啥这一路上看到的房子基本上都没有修屋顶啊？”

我说这是因为埃及房子的税比较高，要是没有修完，就会减少很多税钱，所以就导致了埃及的“上不封顶”风情。毕竟埃及的体面并不流于表象。

埃及的旅游景点埋伏着假工作人员，自从踏进金字塔景区大门我们三只肥羊就被盯上了。有个男的过来让我们出示景区门票，老张没防备就要掏出来给他看，被我一把拦下。

“啧，我忘了告诉你们了，这些所谓的工作人员都是假的，他们要是拿到了票就会缠着咱们，不给小费脱不了身。”

阿天和老张皆是无奈。

那人还要纠缠，阿里从边儿上赶过来用阿拉伯语嘀咕了几句给打发走了。他友善地拍了拍老张后背，说：“我的朋友，这里的确有些埃及人比较狡猾，但有我在就没事儿的。”

我们走到了胡夫金字塔底下。老张仰着脸赞叹地看着这一人类历史上的杰作。

其实埃及能兴建这种等级的建筑还要和当时的社会构成有关，古埃及人并不介意举国之力为法老铸就永恒。

这时候我还觉得“常理”是认知的一部分。简直无知得令人羡慕。

去参观法老墓室要通过一条逼仄低矮的甬道。金字塔里面空气混浊闷热，照明靠很有些年头的电灯，满地都是各种杂乱的线。

阿里没跟进来，只有我们仨埋头吭哧吭哧地往上爬。

一开始的兴奋被磨得有点儿泛潮，老张抱怨：“这还有多久才到头儿啊”。

我说还得会儿。为了安抚他俩，我边走边讲了个金字塔铭文里关于【食人者的赞美诗】的记录*。

在那个版本里，古埃及的月神孔苏是个‘噬神之神’。法老用自己的葬礼帮孔苏骗来别的神，供给祂食用。而法老本人得以替代被吃掉的神位列仙班。

这个故事讲完，我们也正好爬到了墓室里。

整个金字塔是石头建造的，墓室四周自然也是石壁。当间放着一口空空的石棺，法老的木乃伊已经运去博物馆了。

阿天对子不语最没感觉。她盯着那口没了墓主的石棺说：“那咱们这进来了这里，算不算引君入瓮呢？”

听了这话，身在闷热的墓室里，我打了个激灵。

老张在一边儿也一惊一乍：“大圣你别说，我都感觉到阴风了。”

我被这两个混蛋吓得不轻。出去的路上就又给他们讲了几个关于金字塔的诡异记录，心里才痛快了些。

启程去卢克索前，阿里跟我们说他当晚就要坐火车回去，到时候上埃及见。他坚持着被通缉的人设，不肯坐飞机，我们也没勉强。

尼罗河是自南往北流的。

古埃及以古都孟菲斯也就是现今开罗为界，北边为下埃及，南边为上埃及。这和我国北上南下的说法迥异。卢克索也就是曾经的底比斯是上埃及的宗教和政治圣地，赫赫有名的卡尔纳克神庙和帝王谷都在那里。而我们考古队要去发掘的地方，就在卡尔纳克神庙里。

我一直没有提起关于我们此行来到埃及的真正目的。阿天和老张像是看出了我的鸵鸟心理，也没催我。不过该来的总归是要来的，等到了卢克索，就容不得再拖延下去了。

我躺在床上听着楼下入夜后尚且熙熙攘攘的声响，枕着流光溢彩的尼罗河慢慢睡去。

这尼罗河的水，绵延不休地流淌了几千年。明天我终于又要去这大河的上游去看看了。

在古埃及神话里，奥西里斯被赛特杀死并且弄成了十三块。据说这是因为当时埃及被划分成了十三个地区，最后一个是最南边也是最上游的阿斯旺。

后来伊西斯作为她哥哥奥西里斯的妻子，把奥西里斯的尸体拼起来让他复活了，他也就成了埃及第一个木乃伊。不过比较有意思的是伊西斯并没有找到奥西里斯的生殖器，她是在这种情况下生了荷鲁斯的。

古埃及文字大体分为金字塔铭文，棺材铭文和写在纸莎草上的亡灵书。但是由于这些文字严格地被神庙和王室把持，不具备流通性，后面一度差点儿断了。当初罗塞塔石碑作为破译象形文字的关键，就是依靠这石碑上记录相同内容的三种语言：古埃及的圣书体，通俗体和古希腊语。这象形文字也不尽相同，金字塔铭文是埃及古王国时期发现在一系列国王、王后金字塔里的文献集成，棺材铭文顾名思义是刻在棺材上的，而亡灵书是写在纸莎草上的指引亡者度过审判的操作指南。

【食人者的赞美诗】作为金字塔铭文，是古王国时期的产物，关于埃及神话的解读在每个不同时段是不一样的。

(本章完)