第98章 对与错

首先可以确定的是，“夺舍”是一种魔道行为。

以占有他人躯体为目的的修行方式，它的“非正义性”是无需质疑的。

当然，修士行事并不以是否正义为界限，所以夺舍这种事，无论是正道修士还是魔道修士，都有人会去做。

夺舍具体来说是“神附体”并取得对躯体的实际控制权，这个实际控制权可以是部分也可以是全部，可以是暂时的也可以是永久的。

神附体中的“体”指的就是躯体，能够融灵纳气的躯体，而“神”指的是修士的“元神。”

世间万物概分阴阳，“元神”自然也不例外，但它和常规理解上的阴阳不同，实质是一种“由弱到强”的转化过程。

修士在只有突破到“元婴”这个大境界之后，其元神才能真正称之为“阳神”，而夺舍的必要条件之一便是：只有“阳神”才能进行夺舍！

夺舍既然是“修真行为”，那必然会受到“天道规则”的限制，所以夺舍的另外一个条件是：夺舍后的修为，以躯体的原有修为为起始点。

也就是说，夺舍是“天道”对修士修为的一次重新裁定，新的躯体就像一个盒子，不管以前的修为“多么大”，装进盒子后，其大小就会以盒子大小来计算。

这么来说，修士在进行夺舍的时候，最好尽量挑选和自身修为相近，尽量不会差太多的躯体进行夺舍，可以免去太多的重修之功。

毕竟“不知者无罪”，犯了错那是因为“我”经师不到学艺不高，“大人”您就高高手，放过我吧。

“呵呵！他居然害怕我会抢走你的位子，我是个什么东西，也配去抢宗主的宝座！”

之所以他们会“一口咬定”苏易是域外天魔夺舍，是要先“定性”，无论苏易究竟是个“什么”，他们都将其定性为域外天魔夺舍，这样一来，便给自己留出了回桓的余地。

但问题是能造成苏易此时状况的，不止“夺舍”这一种形式，此外还包括但不限于“上界投影”“化身借体”和“返虚宿念”等等。

如果把水秋月换做邵娟，以苏易对邵娟的了解，现在她应该被虫魔给说哭了。

苏易现在自己也迷糊，实在看不透这是个什么样的局面。

“如果你敢，你就不会让我把他带到巫寨，也不会直到今天才露面。”

这样一来，修士在夺舍的时候，往往便会选择低于自身修为一个境界的躯体进行夺舍，这样既能最大限度的保证安全，也不用外耗费太多的功夫重修。

“呵！水秋月，我承认你在许多方面都比我强，你出身比我好、天赋比我高……最后也确实是你先迈入结丹境的。”

水秋月当然不可能被虫魔给说哭，能够修行到结丹境界的大能修士，其心理素质无疑是非常非常的强大的，绝对会远超常人。

邵娟当然舍不得真的掐痛苏易，苏易却吃痛出声，还扮做痛苦状。

苏易一面和邵娟调笑“放松心情”，一面脑子里也在飞速运转，想着破局之法。

有可能在他心里，他也恨不得自己死去！当然这仅仅是说有可能，毕竟他在杀那些无辜修士的时候可没眨过眼。

邵娟看苏易现在还有时间和心情调笑，真是好笑、好气、又好急，都什么情况了，还尽管说这些。

苏易心说虫魔的数学是体育老师教的吧，你这不都说了三点了吗？

但很明显的，水秋月的情绪也出现了波动，毕竟即使是大能修士，也没有脱离人的范畴。