第299章 软硬不吃2

正所谓天地不仁以万物为刍狗，为官不仁以百姓为刍狗。世界上最大的祸害只有两个，大自然和官员。前者不受控，属于无差别伤害；后者可控，是人类自己创造出来的产物。

假如没有官员，世界上就不会有大规模战争，也不会有饿殍遍地白骨累累的惨状。人类只需想办法躲避大自然的灾害，即可无忧无虑的生活。

但官员不光躲不开，还会主动凑过来，为了争夺权利，随随便便就可以把整村、整县、整个国家的人全往火坑里推，能力越大的危害也就越大。

大明的百姓有口吃喝，混个半饱不被冻死，再有点能让子孙后代也可以吃饱穿暖的小希望，就永远不会豁出性命造反，把盔甲武器全送他们家里去也不用担心。

自给自足的小农经济更不需要官员多插手，有些地方的百姓几辈子没见过县太爷，甚至都不知道改朝换代了，依旧一辈人又一辈人活得挺好。

所以洪涛并不担心大明官员们用磨洋工来对抗自己的新政，只要不彻底罢工，能把最基本的政务凑合完成就够了。

他们越是积极工作破坏力就越大，做的坏事也越多，不光没贡献，事后还得帮着擦屁股。不干活或者少干活，对朝廷和百姓的伤害反倒会减少，求之不得。

如果连最基本的政务都不干了，那更好办，依法论处呗。所谓食君禄忠君事，连这点觉悟都没有还称什么士人，交给锦衣卫往死里查。

但凡发现了贪墨擅权草菅人命之类的问题，当事人咔嚓，全族发配工厂苦役，家产统统充公。世界上就没有比抄家更快的来钱方式了，国库很快就会转亏为盈的。

实际上只需抓几个出头鸟照此法办理，绝大部分官员就全不敢做得太过火。当官的可以不怕死，但没几个人愿意死后落个贪官的骂名，再拉着全家一起受活罪。

同样也没人愿意看着几辈人积攒下来的家产瞬间化为乌有，让子孙后代成为无房、无地、无财、无家、沿街乞讨的流民。不符合修身、齐家、治国、平天下的士人理念。

在京城里玩不出儿，到了地方上一样不能肆意妄为。这些年北京、南京的太监总数不见少，可是北京紫禁城和南京皇城里的太监数量却明显减少了。

这些人都去哪儿了呢？全都被派往各地做监军、监枪、税监了，但和万历皇帝派下去的矿监又有很大的不同。

他们到了地方上没有任何特权，更不许打着皇帝的名义干涉政务，唯一的作用就是盯着各级官员的表现，定期向司礼监做书面汇报。

有了这些眼睛，皇帝不敢说坐在皇宫里就能明察秋毫，却也可以大致掌握各地的动向，在原则问题上苗头不对及时处理，对稳定破坏性不大的事情，可以假装看不见。

暂时规避了大规模内乱和对外战争的可能性，又不用太担心小命安危，自己还怕什么呢？