吃完饭，文舒让伙头僧给她打包一份灸猪肉，稍后来拿，便带着储红去了大相国封的茅厕“东司”。

东司建在大相国寺东厕，离烧朱院不远，走过去约摸半盏茶的功夫。

大相国寺的“东司”绝对称得上是汴京城里最大的“公厕”，面阔九间，进深四间（大概六百平方米），里设蹲位十余个，又另有净竿，烤炉，香炉，净手台等一应设施。

二人进去时，先前的见过的青衣丫环也在，彼此她正立在净竿下，手里拿着帷帽，一旁的净竿上搭着一件绯红外衣和月白襦裙。

见得二人进来，认出是先前帮过她们的人，连忙一笑，微微福身。

文舒和储红回以一笑，然后轻步上前至净竿下更衣。

因着今日纯出来游玩，是以二人身上所穿皆不是往日利索好干活的短衣骑装，而是同寻常小娘子一样，下穿襦裙，上穿及踝长衫。为免如厕时不小心沾染上秽物，所以进进蹲坑前，得先把这些碍事的长衣长裙除下。

文舒身上没带什么佩饰，除下衣裙后就可以利利落落脱鞋进坑，但储四姑娘就不同了，身上玉佩，香包应有尽有，等这些全部除完，可费了一番功夫。

“咳。”这时右侧的蹲吭里发出一声咳嗽，原本立在净竿下的丫环，立马拿着帷帽走了过去。

连如厕都要戴着帷帽，这位小娘子也太爱惜名声了吧！

文舒咂舌，一边脱鞋，一边绕过香炉选了一个没人的蹲坑进去。储四姑娘依样学样，也挑了位置。

“姑娘可好些了，头还晕不晕？”外间传来丫环低低的询问。

“好多了，只是烧猪肉没买着，回去后又要让他笑话。”女子声音低低的，带着几分失落。

“姑娘不必将表公子的话当真，你自己身体要紧，他说什么，咱们只当听不见便是。”

“可我日后是要嫁入他家门的，他这样对我百般看不上，我日后又要如何自处。”

说到这个，丫环没声了，过了好一会儿，才劝道：“咱们把着嫁妆，且由他去。”

“哎，走吧。”一声叹息后传来穿衣服的悉悉嗦嗦声。

她们说话的当口，文舒正低头调整位置，以免一不小心溅到袜子上，坑门外的香炉里，檀香袅袅，覆盖住一切不好的味道。

片刻后，文舒从一旁的筹筒里拿出一根厕筹在如厕的地方轻刮了刮，然后又抓起身前木盆里的木勺舀了一瓢净水，轻轻擦洗如厕之处和厕筹。

待这些弄好之后，便起身拿着厕筹走出了蹲坑。

外间储四姑娘已经出来了，两人同时将洗净的厕筹扔至净架旁的竹筐里，然后便站在净架前开始净手。

东司内共有净架三座，每座上都设了洗手池，旁边各放一个大木桶，桶里蓄满了水，台面上还放了洁手三件套，灰，土，澡豆。

在净架旁不远有个火头竂，里面装满了热水，有需要的可以自取，但眼下天气已热，文舒是不需要的。

用灰，土，澡豆各洗了一遍手后，二人穿好外衫出了东司。

哈哈哈，看完大宋公厕“东司”的内部设施，小伙伴们有没有被它的“高大上”惊到

是不是比现代的星级厕所都不遑多让。

六百平米光是这个面积，就够让人惊讶的了。小古初看资料时也是被惊讶的不要不要的。

文中所描写的东司，是宋朝佛寺公共厕所的真实布置，参考原图是镇江金山寺，也是宋朝。

想来虽然寺庙不同，但金山寺都有如此规模，地处京师，又是皇家寺院的大相国寺。逼格总不会比它低。

书圈评论区我早前曾经发过一个关于“东司”的帖子，里面有金山寺东司内景图，感兴趣的朋友可以去看看。

整个资料看下来，最让我惊讶，莫过于脱鞋上厕所这件事。

大家想象一下，脱了鞋子只着白色的袜子上厕所，这是多么考验“如厕人”素质的一件事。

但凡稍有不注意，位置没对准，可能你的白袜子就要变成黄袜子了，这是多么糗的一件事。

不知道，最惊讶你们的是哪件事呢？

欢迎在评论区留言，大家互动一下，看看哪些人的惊讶点是一样的。

(本章完)