鼎身上的符文是不同的，虽大体差别不大，但我知道在术法一途细微的改动都会带来完全不同的结果。

而这些符文之上，最明显的便是鼎中央的那个图文，这图文占据着最核心的位置，很像是大鼎的器灵。

这四个大鼎器灵，分别是凶神恶煞的龙、红色的石头、黑色的雾气和一只手。

当看到这四个截然不同的器灵，我第一时间便回想我在龙井村下见到的那口鼎，得亏我有着过目不忘的本领，很快我便记起了那只大鼎上的器灵图案。

那只被父亲送还茅山的大鼎，上面的器灵是一朵金莲。

当我想起那朵金莲，我脑中一团乱麻的思绪瞬间豁然开朗，冷不丁升起了一个大胆而合乎逻辑的猜想。

金莲素来是仙人的象征，而养龙城前的那口大鼎上的器灵刚好就是金莲，而那口鼎刚好又是用来阻断凡人升仙路的，所以金莲器灵与此不谋而合。

顺着这个思路往下想的话，那么这五处葬仙冢是否代表着不同的升仙路？

这三千大世界，除了人可以升仙证道，是不是万物有灵，皆可证道？

显然如此，据我所知，在远古时期，不仅人可位列仙班，至少妖也可以，妖物一旦达到通天修为，同样能登临神位。

所以世间才不止一处葬仙冢，而是五处，虽不知那另外葬仙冢到底是给谁准备的，至少有妖、有鬼。

当我升起这个念头，很快我又想到了与圣主赵登堂最后一次沟通时的画面，他在我临行前特意去了阴司鬼府，与酆都大帝进行了沟通，还特意提醒他不要站错了队。

而且这次葬仙冢一行还关乎皇陵婚约，而皇陵婚约的其中一个对象正是鬼母转世。

想到此处，我便明白我要去哪一座葬仙冢了。

这座葬仙冢，应该同样也是一座鬼冢。

于是我指向了那口器灵是黑色雾气的大鼎，坚定道：“我要去的是这里。”

虽不能断定其他几个器灵象征着什么，但在这几个器灵中显然只有这黑色的雾气象征着鬼。

(本章完)