一个是占天司的国师，一个是满朝文武之牛耳的宋相。

这仨人合称大夏三圣，执掌三山九脉之中的三山，共同辅佐那真龙天子。

说到这儿，就不得不说那大夏皇帝了。

和历代帝王相比，这一代帝王虽不残暴，也不昏庸，但突出的就是一个无功无过——既没什么伟大的贡献，也没做出什么千古唾骂的恶事儿。

京城民间都有一些胆大包天的家伙在传，说是这大夏京城有三圣就够了，皇帝老儿谁啊？真不熟。

虽说听起来大逆不道，但从某种意义上来说，也是事实。

皇帝做出的大部分决策，都是三圣商议过后做出的决定。

——这种事儿，从三十年前陛下继位开始，一直如此。

而三圣之间，国师和宋相一向针锋相对，谁也看不惯谁，文圣老头儿则两边都不掺和。

如此格局，在大夏朝堂上，形成了某种微妙的平衡。

直到半年多前。

一尊域外修士过东海进京城，以人试丹，犯下滔天血债！

皇帝和三圣晓得了，当即怒不可遏，一拍桌子！

——这事儿能忍的？

办他！

于是，浩浩荡荡的三圣诛魔，便在京城伶仃湖畔拉开序幕。

最后，那域外邪修被镇杀，他的全身家当自然也归了大夏。

其中大部分玩意儿吧，对于京城这几位来说，都算不得什么。

唯有一样东西，让人侧目。

——阵图。

准确来说，是一张阵图形式的丹方。

其名为——夺天造化丹。

这名儿听起来大气磅礴，但实际上这玩意儿跟老天爷毛关系没有。

说白了，就是一副夺取其它生灵的生机与寿元，炼化成丹，补足自身的邪恶阵图丹方。

据那邪修招供，这夺天造化丹的阵图乃是他从一个古迹得来。

阵图总共分为上下两卷，上卷乃是夺取生机之阵，下卷乃是聚合生机成丹之阵。

两卷在手，便可炼出那夺天造化之丹。

而这丹药的作用，只有一个，那就是以无尽造化突破至炼炁入道的第五境！

整个大夏都不存在的、甚至被人认为是虚妄的无上境界！

而这丹方阵图一出，三圣对它的态度，就不太一样了。

当时，阵图的上卷在占天司国师手里，下卷则在文圣和宋相手里。

因为其阵图材质特殊，水火不侵，刀枪不入，毁灭不掉。

所以文圣老头儿和宋相想把这歹毒的阵图永久封禁，而那占天司的国师却主张研究研究，毕竟是来自海外的阵图，或许可以得到一些新的思路。

而大夏皇帝则表示，三位爱卿有事儿坐下来谈嘛，别吵架，别吵架！

于是一个月里，三圣都在因为如何处置那阵图扯皮。

最后实在没个统一结论，文圣老头儿干脆把下卷阵图带走，辞去职务，回了金陵。

因为他和宋相都清楚，那占天司的国师对第五境的执念有多恐怖。

——据说他曾为了突破第五境，尝试将灵魂一分为二，结果出了岔子，第二灵魂被恶念侵蚀，导致现在每个月末的最后一天，国师都要把自个儿关进占天司的地牢当中，镇压那邪恶的第二灵魂。

这样的人，拿着能突破第五境的阵图，美其名曰研究研究，谁晓得他会不会哪天脑子一热，直接照着阵图开始炼丹？

所以文圣老头儿直接把下卷阵图给带走，回了金陵，就是为了防止这事儿发生。

可他走了以后吧，不晓得国师跟皇帝老儿忽悠了什么，这位陛下直接将文圣老头儿定为携宝潜逃，颁下圣旨，让金陵州牧吴庸砍了他脑袋。

宋相得知此事以后，派人万里加急，硬生生赶在圣旨抵达金陵前，提前为文圣送来了消息，让文圣老头儿知晓了这事儿。

文圣老头儿能咋办？

是！

他三圣之一，只要他不想死，吴庸哪儿能杀了他。

可抗旨不尊，与造反无异。

他一造反，天下读书人怕是都要跟着动，那得又是一场血雨腥风的政变，受苦受难的还是无数老百姓。

到时候哪怕是宋相也得碍于大势，反过来来镇压追随文圣老头儿的儒生一脉。

所以文圣老头儿来得及做的，只有在吴庸提剑赶来的前一刻，将阵图藏在自个儿神薹里，混淆国师的天机探查，再用剑切开头盖骨儿，取出神薹，交给赵为先。

后来的事儿，大伙儿就都已经晓得了。

吴庸接旨，提剑夜闯，含泪弑师，才有了余琛和杨清风等人来金陵时，文圣一死，天地大悲之景。

最后州牧吴庸担忧真相会引起整个大夏读书人的动荡，所以隐瞒了消息，只说文圣老头儿是被奸人所害。

这就是文圣老头儿所忘却的全部的真相了。

与此同时，度人经上，茫茫金光大放。

在文圣老头儿找回记忆以后，他的遗愿，也终于呈现在度人经上。

【四品灵愿】

【清君之侧】

【时限∶无】

【事毕有赏】

文圣老头儿不怕死。

他怕的只是，整个大夏，无尽百姓，被那走火入魔一般的国师生生炼了！

这才留下遗愿来，谓之清君侧！

要杀了那走火入魔的国师！