一个普通人，能有多少人会对他产生信仰之力，而且要是这个普通人真的达到了信仰之力都已经成神的程度了，那也算不上是普通人了。

所以修士一开始的修炼，更多的是为了以后收集信仰之力做准备，你要是没有比其他人强的地方，其他人凭什么信仰你？

毕竟信仰之力不可能凭空而来的，你至少要做了对其他人有帮助的事，其他人才有可能产生信仰之力，这还只是有可能而不是一定。

而且正所谓人心复杂，很多时候，不是你帮助了其他人，其他人就一定会对你诚心信服、膜拜你、信仰你，从而产生信仰之力的。

反正信仰之力这种东西只要是有灵智的生命体都会有，谁都知道见识越少的人越容易产生信仰之力，并且产生的信仰之力还更加坚定。

反而是那些见识越多的人，因为见识了天地的宽广，因为有着自己的想法，越不容易产生信仰之力。

所以修士想要在修真界收集那些修士的信仰之力很难，除非你站在了所有修士的顶端位置。

反而凡人界的凡人更容易产生信仰之力，产生的信仰之力也不比修士产生的信仰之力差，因此修士修为还低的时候，一般都是从凡人中收集信仰之力。

所以修士历练都是去凡人界，替那些凡人解决麻烦，铲除为害一方的妖魔鬼怪，或者是在凡人界出现天灾的时候去帮忙。

这一种方法肯定是有效果的，要不然修士也不会一直用这种方法来收集信仰之力了。

不过修士人数这么多，哪有那么多的妖魔鬼怪为祸人间，凡人界也不可能天灾不断。

修士也不可能为了信仰之力，主动先造成灾祸，然后再去解决自己造成的这个灾祸。

毕竟连有心为善都是虽善不赏，何况还是主动造成灾祸再去解决，虽然凡人不知道原委，可是这一方世界的天道也不是吃素的。

于是大多数的修士去凡人界历练，也只是替凡人解决小麻烦，收集信仰之力的速度是很慢的。

何况在凡人界收集信仰之力，虽然比在修士之中收集信仰之力要容易一些，但是人心复杂也包括凡人在内，也不是每一个人都有感恩之心的。

反而是这些草木之灵都才诞生灵智、比较单纯，很容易就会对提供了帮助的修士，产生信仰之力，确实比去凡人界收集信仰之力要更容易。

可是林若初虽然觉得道理上面是说得过去的，大概是因为林母的那个奇怪的态度，还是觉得有几分不对。

而且诞生灵智的各类灵物，在其他地方数量稀少，为什么在枯木林不但数量众多，连诞生的时间都很有规律？

(本章完)