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韩非子的思想被公认为帝王术。周林在世子的面前大谈法势术已经触及马和的底线。

周林苦笑一下道：“咱们还是聊聊奸佞误国和民不聊生吧。”

“愿闻其详。”

朱高炽略显尴尬，决定下次不带马和前来。

“假设皇帝昏庸，奸佞得以霸占朝堂。在这种情况下，他们通常以隔绝术阻塞皇帝的耳目，达成不可告人的目的。前秦的赵高正是其中的杰出代表。”

“奸佞常用纵横家的手段，通过控制天家进而控制天下。”

朱高炽饱读经史，自然知道纵横家的手段。

谈完赵高，周林突然话锋一转道：“可王安石从未蒙蔽过圣听，为什么依然可以祸国殃民。换句话说，他为什么可以得到宋神宗的支持？”

自宋以来，王安石的身上始终烙着奸佞的印记。直到近代，这位著名的改革家才得以平反。而支持他的赵顼也被后人以充满贬义的“神宗”作为庙号。

多年的正统教育令朱高炽紧闭双唇，不敢轻易置评。

周林淡然一笑道：“敢问世子，均输法、青苗法和农田水利法本身可有问题？”

“尚可。”

朱高炽勉强作答。

“王安石清正廉洁、勤于王事。从为臣的角度讲，他是不是也尚可？”

王安石整日忙于公事，以至于吃饭只夹眼前的菜，经常忘记沐浴更衣。更关键的是他胸怀天下，始终以强国富民为己任。这样的臣子在历史上也不多见。

见朱高炽沉默不语，周林叹了口气道：“君子不一定能救国，小人不一定会误国。王安石错就错在违背历史发展规律，严重影响统治阶级的利益。”

“恕本世子不敢苟同！”

朱高炽忽然觉得周林别有用心。

周林点点头道：“自先秦以来，皇帝都在追求权力的高度集中。先帝废相、前宋频繁换相都是在避免相权过大，以至于君权旁落。可宋人为什么要提倡‘与士大夫共治天下’的理论？”

“因为皇帝也需要帮手。”

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朱高炽显得有些不以为然。

“亿兆生灵的确需要有人站出来帮助朝廷管理和控制。但为什么一定要用士大夫？”

“武人粗鄙，百姓无知。只有诗书传家的士绅才有能力担此重任。”

不得不说，年轻的朱高炽被秦思源等人成功洗脑。

周林闻言打趣道：“世子是在骂臣吗？”

既是泥腿子出身又担任武职。按照世子的说法，周林似乎不应该出仕。

“本世子并无此意。”

朱高炽尴尬地笑了一下。

“无妨。臣只是开个玩笑。”

周林大度地摆摆手，言归正传道：“其实王朝的毁灭和奸佞有关系但关系不大。其根本原因还是在权力的归属和阶级矛盾的激化……”

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随后，周林拐弯抹角地给朱高炽讲解起阶级矛盾。

“统治阶级通常都是站在看已的立场看待天下的问题。久而久之，百姓变得无人过问，最终只会酿成民变。”