再往后，《中华简史》可以稍微展开讲讲西周封邦建国，却在其统治后期逐渐失去对天下的控制，以至于进入诸国混战的春秋战国时代，最终秦国崛起，先灭周朝，后灭6国，以暴虐手段试图统1天下，却招来天下大乱。

这1段虽稍有展开，却也不会太过详细而只会是很粗略的概述。

毕竟汉朝开始，才是《中华简史》的重点，尤其是洪磊既然先写汉纪，那便有足够的积累。

而尊汉贬秦，也的确是郑克殷有意为之——

秦国粗暴地灭亡6国统1天下，又粗暴地施行各种“统1”政策强行破坏6国文化，大兴土木，横征暴敛，压迫6国百姓，显然不如以温和方式徐徐图之的汉朝！

这也正迎合郑克殷发展扩大瀛洲青丘国的理念，收化百番，绝不会是高压粗暴的秦政，而会是温和相融的汉政，这也是培养瀛洲各族人对“汉”认同的重要内容。

相比于短命暴毙的秦、隋，显然汉、唐才实现了真正意义上的大1统。

想到这里，郑克殷在这1点上也做了1些延伸：他将不会认宋朝为正统大1统王朝，而是将终宋1朝视为诸国并立的分裂割据时期。

他不像朱明那样需要尊崇宋儒，也不像宋、明那样面临着严酷的民族政权对立问题，反而出于立场的缘故1定会贬低宋朝：

宋朝敌视契丹、女真，不愿真心地与辽朝交好，有盟约却又要助野蛮的女真人灭辽（后来宋朝又再次助蒙古人灭金，但毕竟金朝在道义上的问题很大，因而不作为论据），这显然是小人行径；

宋朝发明理学，压迫百姓，而且宋朝的制度与经济问题极大，以至于农民起义接连不断；

宋朝崇文抑武，极大地压抑汉民族的武德……

这些问题，都是郑克殷统治的瀛洲青丘国极力避免的，郑克殷有意兴武扩张，抵御红夷；收化百番，民族相融；贬斥理学，解放思想……几乎每1条都与腐朽的宋朝相反！

瀛洲政权唯1能够赞赏宋朝的地方，乃是宋朝的工商业和航海业发达，因而郑克殷在评价宋朝时也会明确写到这1点。

郑克殷很清楚，“1切历史都是当代史”“历史是任人打扮的小姑娘”“历史是由胜利者书写的”，这些话语尽管多少有些暴论，但不无道理，因而他也会根据瀛洲青丘国自身的意识形态需要去指导《中华简史》的撰写。

就像瀛洲青丘国以收化百番、汉番相融为基本国策，那么1定会贬斥粗暴灭亡6国的秦朝和以小人之心对待民族外交事务的宋朝，而要尊崇温和统1的汉朝和包容万象的唐朝。

郑克殷将这些思考11写下，作为给陈梦球和洪磊的回信与指示，到这里其实能顺带解决上古史的问题——

当人们的注意力都在汉唐之上时，《中华简史》开头的那1小段上古史早就被人忽视和遗忘掉了，那些争议问题，自然就可以避免。

但是陈、洪2人提出的另1问题，却是连郑克殷都1时难以解答的：

那就是，烈帝为何4千年都不回归东6瀛洲？