这简直颠覆、并刷新了众人的3观！

刘晔气得满脸通红。

曹仁则干脆1巴掌拍碎了几案！

显而易见，孙权打的是如此算盘：

丹阳郡，我孙十万已然主动还给朝廷！我孙十万不玩了！

而你赵旻，别忘了，咱们有盟约！你不能主动打我！

顾雍之死，我孙十万不向你赵旻追究责任，你就偷着乐吧你！

孙权竟然无耻如此！

但话说回来，孙权能耍不要脸；刘晔、曹仁2人，却不能对那些老弱妇孺放任不管。

刘晔气得咬牙切齿、怒发冲冠。

“多行不义必自毙！孙权小贼！你实乃自寻死路也！”

曹仁2话不说，提起长矛，便要去找孙权玩命……

刘晔忙不迭拽住仁哥。

“子孝！子孝！切莫冲动！某等此时现身于丹阳郡，殊为不智也！

况且君子报仇，十年不晚。有朝1日，某等定取孙权项上人头！”

刘晔说得没错。

孙权此举，确实也存有逼出刘晔、曹仁2人的想法。

孙权不是傻子，当顾雍率两千部曲，前去讨伐山越人却1去不归之时，孙权便已经猜到：

发生于庐江郡之故事，如今重新上演。

彼时，孙权心中1片悲怆。

赵旻！你欺人太甚！

你屡次3番趁山越人作乱之时，助山越人颠覆我江东！简直无耻之尤！

于是乎，在悲愤之下，孙权想到了如此毒计。

由此可知，孙权根本就没有吸取任何教训。

对山越人究竟从何而来，又为何会越来越壮大……

孙权心中，始终没有半点儿逼数。

令山越人发展壮大的始作俑者，自始至终都不是赵旻！

比如说，此番大灾，便有无数丹阳郡流民，自发主动、且满怀幸福与希望地，成为了山越人。

所以，自始至终，赵旻都只是派刘晔、曹仁2人，整合了如同1盘散沙的山越人而已。

孙权放弃了丹阳郡，放弃了重灾区，放弃了受灾的老弱妇孺。

但刘晔、曹仁2人，以及那数名山越人宗帅，却不可能放弃。

当众人经大江、绕过极有可能已出现疫气的重灾区，出现在那群老弱妇孺身前之时……

霍然发现，这群老弱妇孺，非但粮食已被抢得7788，而且大多皆已染病。

于是，刘晔先向赵旻汇报了此情况，又请庐江太守吴懿、9江太守梁习、广陵太守陈登遣医者、匠人、兵卒前来，救治这些老弱妇孺，同时协助丹阳郡百姓重建家园。

要知道：这些老弱妇孺灾民所在的位置，几乎就是广陵郡互市的对岸。

刚好在广陵郡互市，与关羽、简雍2人洽商合作的徐州刺史太史慈，便得知了此事。

然后……

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

曹氏父子挟持天子，自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。

从《文帝纪》与《献帝传》等史料，可以清楚看到，曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。

至于刘备，虽然没有“挟天子”的便利，但他本人具备稀薄的刘氏血脉，因此也能以汉室的“恢复者”自居。

他甚至可以骄傲地说出“率土式望，在备1人”。

血统的威力，足见1斑。

相较之下，孙权并不具备曹氏与刘氏的优势，因此在法理方面显得非常尴尬。

曹魏与蜀汉，出于种种原因，能够以汉室的“继承者”或“恢复者”自居，孙权则做不到这点。

因此东吴选择了另1条道路，就是抛开汉室与魏室，将称帝的理论依据，直接归结为“受命于天”。

孙权在与蜀汉会盟的盟书上，表示“天降丧乱，皇纲失叙”，最终“9州幅裂，普天无统”。

造为盟曰：“天降丧乱，皇纲失叙，逆臣乘衅，劫夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆4海，至令9州幅裂，普天无统。”--《吴书吴主传》

换言之，在孙权看来，汉室的天命早已不复存在，因此自己是“遭值期运，承乾秉戎”的真命天子。

（孙）权生于东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。--《吴录》

从年号上看，孙权曾经考虑过“承继汉室”。他最初的两个年号“黄武”与“黄龙”，均是取土德之义。曹丕的“黄初”年号，也是取义于此。

东汉崇尚火德，按5行相生原则，“火生土，黄代赤”，可知孙权最初打算通过“德运”理论与魏、蜀分庭抗礼。

（刘秀）建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。--《后汉书光武帝纪》

以黄代赤，德运之次。--《后汉书袁术传》

下1章咱们继续说。