1言蔽之，既然司马父子如今已成为河内郡学之学官，那么赵旻便决定成全他们父子，使司马氏成为河内郡学世代之学官。

河内司马氏留下享誉文坛、教育学子无数之清名，怎么也要好过留下千古骂名吧？

随后，赵旻便在河内郡学之中，见到了司马防父子3人。

亲眼见到司马懿之后，赵旻方才确信，司马懿所谓“狼顾鹰视”之相，只不过是人云亦云地瞎扯淡而已！

司马懿分明眉清目秀、气质儒雅，其人无论颜值、身材还是气度，均与诸葛亮不相上下。

父子3人皆对名满天下的1代文宗、太子太傅赵旻恭敬有加。

只比赵旻年幼两岁的司马懿，甚至恨不能当场拜赵旻为师…

当然了，赵旻以年龄相近为由，断然拒绝了司马懿。

彼时，司马懿失望之色溢于言表…

可见年轻的司马懿，还做不到其人老年时那般老奸巨猾、城府极深。

世界不是非黑即白，人也绝对不是非善即恶。历史上的司马懿，或许是在冷眼旁观汉魏嬗代之事后，才会变得野心勃勃、意图效仿曹操父子之恶行；

但这个时空中，在赵旻力挽狂澜之下，汉室气数非但未尽，而且已经呈现出欣欣向荣之势。

这个时空中的司马懿，或许只想做1个大汉治世之纯臣、或者做1名专注于教书育人、桃李满天下的大宗师，亦未可知。

但无论如何，能使司马懿安心任教，或许…以司马懿之才华，其人可教出不少治国贤士。

此时，即将进许都的赵旻思及此事，忍不住莞尔1笑。

其人身畔的卞夫人，明显误解了爱郎的笑容。

“夫君，而今天下3学日益兴盛，待十年之后，夫君何愁无治国之才乎？”

赵旻当然不会向卞夫人解释，自己实则是因为解决了1个不安定分子而开心。于是其人含笑颔首。

“阿妤，我正是因此事而开怀。”

说着，赵旻脉脉凝视着卞夫人，极为难得地来了1次真情流露。

“阿妤，我先前确实有所疏漏，万幸我有心肝儿为我查漏补缺，否则我必将追悔莫及！”

卞妤俏脸1红，低声嗔怪道：“夫君！阿彰、阿植、阿绍尚在此！”

赵旻执起佳人柔荑，语气颇为真挚：“阿妤，此生你我必永远不离不弃！”

赵旻这突如其来的表白，登时使卞妤破防。

卞妤轻轻锤了爱郎臂膀1下，如少女1般垂下螓首、满脸娇羞。

“夫君……妾…妾唯恐夫君嫌弃妾年老色衰，又岂愿弃夫君而去？”

就在夫妇2人互相表白之时…

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

曹髦被弑时（260），司马孚是太傅，司马昭是大将军，司马伷是屯骑校尉，司马昭亲家贾充则是中护军。

这群逆臣1手策划并执行了弑君的阴谋，却在事后相互推诿，还处死了1个无关轻重的成济来堰塞众口，因此获讥于时。

（文）王（指司马昭）待之（指陈泰）曲室，谓曰：“玄伯（陈泰字玄伯），卿何以处我？”对曰：“诛贾充以谢天下。”文王曰：“为我更思其次（指诛杀成济）。”--干宝《晋纪》

更可鄙者，便是司马孚在事发时（260）无所表示，事后却跑到曹髦的遗体旁边，枕着小皇帝的大腿痛哭失声，极尽丑态。

太傅（司马）孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰：“杀陛下者，臣之罪也！”--《汉晋春秋》

西晋受禅时（265），司马孚又拉着废帝曹奂的手，假惺惺地表示“臣死之日，固大魏纯臣也”（见《晋书安平献王传》）。

但司马孚这个“大魏纯臣”，转脸便接受了西晋敕封的安平王爵位，还担任太宰，都督内外诸军事。

可见这个“纯臣”分量几何。

尤其可笑的是，不深入研究历史的小学生们，还真就以为司马孚是“大魏纯臣”了。

哈哈哈！

司马孚寿数9十有3，略胜高柔。死之日，极尽哀荣。因此《晋书》把“如司马孚故事”作为大臣葬礼规格的判断标准。

泰始8年薨，时年9十3。--《晋书安平献王传》

追复（司马）亮爵位，给东园温明秘器，朝服1袭，钱3百万，布绢3百匹，丧葬之礼如安平献王孚故事。--《晋书汝南王传》

（贾充）葬礼依霍光及安平献王故事。--《晋书贾充传》

（5）邯郸淳

邯郸淳是邺下文人集团的成员，与曹植友善。曹植每见邯郸淳，便“熏衣傅粉，跳丸击剑，口诵俳优小说数千言”，颇富滑稽色彩。

（曹）植初得（邯郸）淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞5椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫，谓淳曰：“邯郸生何如邪？”--《魏略》

邯郸淳留心闲逸之事，撰写《艺经》、《笑林》等作品，记载了汉末诸多诙谐趣事与游艺项目，是我国历史上最早的笑话与杂耍专著。

邯郸淳虽然交好曹植，但并未深度参与夺嫡之争，因此侥幸躲过曹丕的事后清洗。邯郸淳撰写的《投壶赋》由于文采华美，还得到曹丕的赞赏。

太祖俄有意于（曹）植，而（邯郸）淳屡称植材，由是5官将（曹丕）颇不悦。--《魏略》

及黄初初，以（邯郸）淳为博士给事中。淳作《投壶赋》千余言奏之，文帝以为工。--《魏略》

唐章怀太子注解《后汉书》，引用《会稽典录》，称元嘉元年（151）的“曹娥碑”乃邯郸淳所撰。按邯郸淳“时甫弱冠”（即2十岁），那么其生年下限便在永建7年（132）。

上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼，时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作《曹娥碑》，文成未出……因试使子礼为之。操笔而成，无所点定。--《会稽典录》

按《投壶赋》成文于黄初（220-226）初年的记载看，邯郸淳的寿命无疑超过9十。

下1章咱们继续说。