渊哥率军1定能赶到,但1众文士、妇孺吃些苦头难以避免。
2子分别向卞夫人、苟哥顿首行礼后,乖巧无比地离去。
临走时,曹彰还不忘将帐帘拴紧。
无论如何,恩师与亲娘的结合,俩孩子其实都是赞同并支持的。
俩电灯泡离去后,苟哥便迫不及待地抱紧佳人,并吻住佳人樱唇。
2人亲热好1阵,苟哥又为佳人按摩1番,方才依依不舍地离去……
苟哥刚回自己的营帐,荀攸刘晔2人便匆匆而来…
这便是苟哥竭力忍住、未与佳人做深入沟通的原因。
这两大谋主赶来的目的,是询问关于如何妥善安置大散关外那些杂胡的计策。
2人不着急不行,按照渊哥这逆天的行军速度,大军后天傍晚便可抵达大散关,安置杂胡之计刻不容缓。
苟哥抚须道:“此事不难,德容既已在大散关外筑2城,我便可再筑1城,以3城拱卫大散关,同时安置杂胡。”
说着,苟哥取出1厚摞图纸…
这两年因苟哥赵旻发明众多,因此荀攸、刘晔2人对图纸皆不陌生。
赵旻展开图纸,为2人详细讲解自己的设计说明。
在赵旻的设想中,大散关外应有3座卫城,汉人定居的卫城,将南匈奴人、氐人的卫城隔开,3城与大散关形成掎角之势,可有效抵御来自凉州方向的攻势。
同时…
赵旻也可趁机使南匈奴、氐族这两大游牧民族,由游牧改为农牧,并将放牧范围限定于大散关周边数郡。
农牧相比于游牧,抗天灾能力超出不知凡几,而且于城中定居,杂胡牧民的幸福感更是比孤单游牧高出许多。
更何况…
杂胡还可通过护卫商队、甚至是做1些贩卖牛羊类熟食等小生意来赚取外快,这收入水平远比单纯放牧强百倍。
杂胡不会做卤肉、腊肉不要紧,苟哥会啊!
卤肉腊肉只要处理、封存妥当,等闲十天半个月都不会腐臭。
关键是…
如同后世地头收菜1般。
羊肉在凉州不值钱,但在关洛、中原值钱!
牛在凉州也随处可见,但中原屯田仍急需大量耕牛。
这也是简单的供需关系不平衡,而且要解决这1问题极为简单。
凉州屯田,再单独划出来1大片地种植苜蓿、并降低屯田税率大批量收购即可。
苜蓿晒干后,在冬季不但可作为牛羊的主食,还可以泡发煮熟,作为人的副食。
而且…苜蓿生长周期短,即便在凉州,1年也可收割3次。
也就是说,苜蓿1年的亩产量,可以高达5十斛,也就是1千3百市斤左右。
即便凉州闹饥荒乏粮,苜蓿也可作为人的主粮充饥解困…
这好歹是有营养的菜,总比吃树皮强许多吧?
关键是:
苜蓿在大宛国种植面积极广,而班归1族都在大宛国定居,苜蓿种子不难求。
赵旻将此设想说明后,荀攸、刘晔2人,连连颔首称是。
【作者题外话】:在曹彰曹植心中,早已将赵旻当做亲爹了…
赵旻超级奶爸当之无愧。
但这时代之人,1是乡土情怀极重,而是家族化程度极深。
所以,即便这俩早熟的孩子心中百般情愿,也还是不得不考虑自己的家族门第问题。
而家族门第,恰好涉及到察举制的乡论。
无论孝廉还是茂才,白身皆可推举,尽管官吏被推举为茂才占绝大多数。
茂才起点高于孝廉,上限同样高于孝廉,当然,推举数量也远小于孝廉。
但话说回来,作为规则制定者,赵旻想走个后门,谁能反对?
以曹家3子的身份,即便举为茂才,他们的起点也只能是郎官,赵旻决不能做得太过分。
侍中虽是天子近侍,相当于贴身大秘,但只是比两千石,品秩与校尉平级,不及太守。
因曹腾之故,曹家可谓满门朱紫贵。
换言之,曹家是妥妥的阉党。
接着上1章,继续为您说。
上1章说到:
虽然《魏书》出于政治需要,极力美化郭氏的家族地位,但从种种旁证来看,这1家族自郭永死后便迅速败落。
曹魏群臣称郭后为“贱人(即门第卑贱之人)”,是完全符合实际情况的。
(1)郭浮
郭夫人之兄郭浮,官止高唐县令;其弟郭都、郭成,名位不显,皆早死。郭浮亦短寿,《文德皇后传》称之为“蚤(早)丧兄弟”。
长男(郭)浮,高唐令;次女(郭)昱;次即(郭)后;后弟(郭)都、弟(郭)成。--王沈《魏书》
(郭)后蚤(早)丧兄弟。--《魏书文德皇后传》
(2)(3)郭都、郭成
郭夫人弟,郭都、郭成不仅“蚤丧”,还属于非正常死亡。
《鲍勋传》记载:郭夫人之弟担任县吏期间“断盗官布,法应弃市”。所谓“弃市”即公开杀戮,属于“显诛”的1种,与“隐诛”相对。隐诛即在狱中或家中赐死,1般用于政治地位较高的人物。
太子郭夫人弟为曲周县吏,断盗官布,法应弃市。--《魏书鲍勋传》
这1记载侧面反映出郭氏之弟的地位有限,郭弟的“县吏”,应该是中低级的小吏,而非“功曹”、“5官掾”1类的大吏。
魏晋升斗小吏十分卑贱,按《晋书》记载,县中小吏甚至需要替大吏“厕中执烛”。
郭弟“断盗官布”,也能反映出他的社会地位、经济状况不甚理想。
(刘卞)少为县小吏,功曹(高级县吏)夜醉如厕,使卞执烛。--《晋书刘卞传》
郭女王之弟下狱时,曹丕曾“数手书为之请罪”,结果鲍勋“不敢擅纵,具列上(即上报曹操定夺)”。
太祖时在谯,太子留邺,数手书为之(郭夫人弟)请罪。勋不敢擅纵,具列上。--《魏书鲍勋传》
郭弟的下场,可想而知。
下1章,咱们继续说。