在其外围，藏着1个常山赵子龙。

杨修、刘晔2人，将左贤王的性格、心理，把握并利用得淋漓尽致。

赵旻自进许都以来，1心发展农业、保障民生、安置流民及遭受战乱之黎庶，其人1未搞政治清洗，2未大批量生产甲胄武器。

那么问题来了。

赵旻的弓箭、长枪、环首刀从何而来？

答案仍然是袁绍。

袁绍自官渡战场匆匆撤离之时，送给了赵旻无数兵器、辎重。

甚至，赵旻攻寿春时的那些云梯车、霹雳车、冲车、井阑车等等，都来源于袁绍。

袁老板毫不利己、专门利人的精神，先后鼓舞并培养出曹操、刘备和赵旻3大强敌。

最神奇的是，让赵旻消耗箭矢最多的地方，不是河东，亦非9江，而是训练场。

得益于赵旻节俭的优良作风，此番颜良、赵云两路大军，携带了近百万支箭矢。

此时不用，更待何时？

可以说，这场决战，自左贤王主动跟随杨修进入埋伏地点时起，便已基本宣告结束。

匈奴人饮食不如汉军；训练不及汉军；两者叠加起来，匈奴人体能便远不及汉军。

何况汉军有铁甲兜鍪，更有马蹬和足量供应的强弓利矢。

【作者题外话】：正所谓知己知彼，百战不殆。

左贤王对汉军的认知，始终停留在5年前兴平2年那群饿肚子没力气的关中军上，其人焉能不败？

在这个时代，除了4处买粮、保障供给的赵旻，谁能做到1旬3练？

强如袁绍都不行！

何况赵旻的骑兵，几乎都是具甲重骑。

所以，当左贤王打着夺宝心思，主动踏进埋伏营地时，这1战的结局，便已注定。

兵者诡道也。

这便是毫无桎梏的刘晔，与智力逆天的荀攸思想碰撞出的火花，足以将整个匈奴焚毁的火花。

赵旻的威名，也即将传遍河套草原。

因为无论刘晔，还是荀攸，他们甚至比赵旻本人还清楚，赵旻不但输不起，而且必须速战速决。

接着上1章，继续为您说。

上1章咱们说到，曹仁身为曹炽嫡长子，丧失了财富与地位的继承权，也丧失了入仕的机会，甚至连合居的权利都被剥夺。

也不难理解为何《曹纯传》写得如此粗率简略（220字）。

因为弟弟的早年履历，完全是哥哥的黑历史。

哈哈，到底有多黑呢？

曹仁传开篇提到的“仁少好弓马弋猎”，恐怕主要是遮掩其“少年落草”的丑事。

曹仁字子孝，太祖从弟也。少好弓马弋猎。--《魏书曹仁传》

毕竟谯沛曹氏在汉末显赫1时，宗族成员或“家富多金”或“事亲至孝”，唯有曹仁这个异类，少年别居、流落外州。

曹仁并非最早的“从龙元勋”，曹操身边的诸夏侯曹氏，最早是夏侯惇、曹纯与曹洪。

曹仁加入比较晚。

从曹仁跟随曹操征伐的记载来看，时间下限当在初平4年（西历193）讨伐袁术。

太祖之破袁术，仁所斩获颇多。--《魏书曹仁传》

彼时曹仁的头衔是“别部司马、行厉锋校尉”。

实际校尉是假，别部司马才是真。

所谓“别部司马”，其实就是半独立的部曲帅。

曹仁在扬州淮泗1带（庐江、9江2郡）落草时，“阴结少年千余人”，说白了是个强盗头子。

仁亦阴结少年，得千馀人，周旋淮、泗之间。遂从太祖为别部司马。--《魏书曹仁传》

此处“少年”即指青年流氓，咱们在介绍大耳朵刘帮主时，已经介绍过此点。

比如武帝征伐西域，招募“郡国恶少年”；

许褚在汝南保屯为寇，“聚合少年宗族千余家”；

孙坚在下邳“招募乡里少年”；

刘备在涿县大合徒众，“少年多附之”。

从曹仁的生年（168）以及别居时间（183）来看，从光和6年（183）至初平4年（193）的十余年间，其1直在淮泗地区做强盗。

不难理解。

在曹纯“赢家通吃”以后，曹仁绝不可能继续留在老家。

其人难不成求弟弟赏口饭吃，成为宗族眼中的笑柄？

在小农经济、宗族聚居的社会环境下，类似曹仁这种被“破门”的反面人物，断然无法在乡里继续生活。

换个角度看，外乡的亡命生涯，也赋予了曹仁超凡的雄豪气概。

曹仁“有勇略”，异乎常人，乃至“曹公器之”。最可为佐证者，便是周瑜围攻江陵（209），曹仁使部曲将牛金、率3百死士陷阵，又自领数十铁骑蹂践，大破吴兵。观者失色，3军咸壮其勇。

（陈）矫等初见（曹）仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”3军服其勇。--《魏书曹仁传》

这便是曹仁“天人将军”外号的由来。

只有起错的名字，没有叫错的外号。

著名的“曹大司马之勇、孟贲夏育不如”的典故，说的就是曹仁亡命陷阵的故事。

注意：孟贲、夏育是先秦著名勇士。

曹大司马之勇，贲、育弗加也。--《傅子》

其实从曹仁的早年履历，不难看出其有至少十年“亡命之徒”的颠沛生活。

其人因此胆气凌人、轻生忘死。

从这个角度看，其“部曲将”牛金，很可能也是早年跟随其打家劫舍的悍匪。

（曹仁）募得3百人，遣部曲将牛金逆与（周瑜）挑战。--《魏书曹仁传》

部曲是亲信私兵，牛金大概出身于曹仁麾下的“千余少年”。

秉承1贯的写作思路，此篇讲解是从史书记载的散碎片段与特殊记载中，抽离线索，重新串联整合，以填补史料间的缝隙。

有时虽不免“求之过深”的弊病，但也不失为拓展思路的手段。

毕竟，云某发现都愈发像是《3国演义》的同人文，而不是据史实展开叙事、或者扎根史实基础之上讲故事。

那些书，更像是人云亦云的跟风之作。

受众1定比云某这本破书多得多，但云某更喜欢还原历史真相！

孟子曰：义之所在，虽千万人吾往矣！

向圣人孟子致敬。

曹仁的早年履历语焉不详，但从其“不修行检、分户别居”，与胞弟曹纯“承继家业”的记载中，不难看出曹仁少时的窘境。

遭到宗族驱逐、失去了继承权的嫡长子，在混乱暴戾的时代中，除了流浪外乡、聚众为寇，似乎也没有更好的出路。

在诸夏侯曹氏“尊师重道”、“家富于财”、“事亲至孝”的大环境下，曹仁无疑是最大的变数与异类。

仁弟曹纯，兼备了“孝顺”、“富有”、“好学”等诸多美好品性；

所以，曹纯成了“别人家的孩子”。

而曹仁身为嫡长子，却因不修德行、而沦为族人眼中的“害群之马”，乃至被迫远遁。

不过淮泗地区的流浪史，也赋予了曹仁超凡的才武与胆色。

祸兮福所倚，福兮祸所伏，信矣。

最有趣之处，是曹仁字“子孝”而曹纯字“子和”。

实际是哥哥不孝，弟弟也不和。

如果考虑到曹洪字“子廉”，却是曹氏宗族的头号蠹虫，可知子孝不孝、子和不和、子廉也不廉。

当然了，孟德同样缺德。

3屠徐州、大4杀戮汉臣、大搞政治清洗，曹孟德比董卓老贼过分百倍，这都不算缺德？

理想固然丰满，现实却如此骨感。

哈哈！仔细读来，是满满的讽刺感。