“你等来此做甚？”

匈奴人说的当然是汉语，就在十年前，匈奴人还是大汉人忠实的奴仆。

只是，这人口音与杨修极像，1口典型的西府腔，声音中似乎带着草原、大漠的沧桑。

杨修以1口地道西府腔答道。

“某乃大汉天使，携大汉天子之公文，前来见左贤王大人。”

无论匈奴、鲜卑还是乌桓，都搞不懂中原人说的“大人”是何意，在他们看来，“大人”就是伟大的人…

中原人口中的“大人”，指的其实是祖父辈、父辈等长辈至亲，或者干脆指代天子及诸侯。

“见龙在田，利见大人”中的“大人”，指的便是各诸侯国君。

在满清蛮子入关后，“大人”才成为对官员的敬称。

神州古代称呼官员，几乎都是称其职位。

比如“荀令君”、“满使君”、“卫将军”等。

左贤王虽是南匈奴实际掌权者，但身为异族人当不起“大人”之称。

不过，杨修素知匈奴人风俗，故而其人入乡随俗，也学匈奴人般如此称呼。

注意：这个左贤王，绝非刘豹及去卑等人。

在建安5年，刘豹尚未出生；而去卑是右贤王。

南匈奴的单于是虚位，真正的掌权者是老王左贤王。

河套草原东端的并州北部1带，那是轲比能的地盘，众所周知，轲比能是鲜卑人。

赵旻之所以担忧匈奴左贤王隐患，是因为左贤王在兴平2年，即西历195年，曾大举入侵关中。

此人既然有前科，加之凉州匈奴、羌、氐族并存，所以赵旻有意通过征伐左贤王，来重现当年皇汉在草原、大漠1呼百应的盛况。

【作者题外话】：在近百年之前，我们的先辈英烈们士气低迷、1筹莫展之时…

太祖站了出来，引用老祖宗“星星之火，可以燎原”名言，并通过“团结1切力量”的举措，成功带领老百姓推倒了3座大山。

虽然在《魏书》中，去卑被记为左贤王，但考虑到王沈秽史，以及去卑当时身处汉地的情况，所以，范晔先生《后汉书》中去卑是右贤王的记载，应是准确无误的。

不下十篇文献证明，刘豹不是于夫罗儿子，实际上他都不是正统的单于血脉，而是是休屠各部的匈奴后裔。

恕云某无能，云某只考证出掳走蔡琰的左贤王大概在45十岁，姓氏为栾提，却未能查到其人名讳。

但至少有1点可以肯定：其人应是羌渠的弟弟，单于栾提呼厨泉应是其人亲侄子。

换言之，这个左贤王，正是代单于统领南匈奴的老王。而且，在官渡之战后不久便身亡。

别忘了，匈奴有兄亡弟继、父死子继的习惯…咳咳…自然也包括…

孝子丕在铜雀台那做法，在匈奴极为常见。

所以，蔡琰不可能守寡…

这1章，咱们聊1聊羌渠死后，南匈奴的变迁。

东汉末年，南匈奴王庭陷入内乱。单于羌渠被匈奴贵族攻杀，羌渠之子于夫罗被迫亡入中原，终其1生未能重返王庭。

（于夫罗）抄掠无利，而兵遂挫伤。复欲归国，国人不受。--《后汉书南匈奴传》

于夫罗死后，其弟呼厨泉历经波折，最终沦为曹操的附庸；

而匈奴王庭则被1分为5，势力进1步衰落。

在南单于家族衰落的同时，匈奴别种“屠各胡”则逐渐崛起，并取代单于家族成为北狄之中最具实力的1支，之后在刘渊的率领下独立出走，并掀开5胡时代的序幕。

羌渠是于夫罗之父，活跃于灵帝朝中后期。

但考诸史料，此人似不具备足够的政治威望，甚至可能因为自身的亲汉立场而遭到匈奴实力派的憎恶，最终导致其死于内乱。

这里需要谈1谈东汉中后期南匈奴的混乱统绪以及汉廷对南王庭的干预与控制。

匈奴在东汉时代已经衰落。早在窦宪“勒石燕然”之后，北匈奴便远遁不归，而南匈奴则彻底沦为汉廷的附庸。

与北单于战于稽落山，大破之……（窦）宪、（耿）秉遂登燕然山，去塞3千余里，刻石勒功，纪汉威德。--《后汉书窦宪传》

历任南单于客居并州，且长期遭到度辽将军与护匈奴中郎将（1作使匈奴中郎将）的严密监视，甚至需要遣子入质，不复昔日雄风。

令（护匈奴）中郎将置安集掾史将弛刑5十人，持兵弩随单于所处，参辞讼，察动静。单于岁尽辄遣使奉奏，送侍子入朝。--《后汉书南匈奴传》

在东汉中后期，汉廷对匈奴王庭的干涉进1步加强，不仅监视单于，还多次干预并操纵匈奴王庭的继承人选。

早在顺帝（西历126-144在位）时，汉将陈龟便以单于“不能制下”为借口逼迫南单于休利自尽。

在王庭虚位数年之后，汉廷改立了1个世系不明的兜楼储为新单于。

兜楼储的头衔为“守义王”，可知是汉廷扶植的傀儡。

5原太守陈龟代为（护匈奴）中郎将。（陈）龟以单于不能制下，逼迫之，单于及其弟左贤王皆自杀。--《后汉书南匈奴传》

6月乙丑，荧惑犯镇星。丙寅，立南匈奴守义王兜楼储为南单于。--《后汉书顺帝纪》

桓帝时，中郎将张奂（凉州3明之1的敦煌郡张然明）又自作主张，扣押了南单于居车儿并要求改立左谷蠡王。

虽然此事在汉廷的调解下得到和平解决，但不难看出匈奴王庭的落魄迹象。

以张奂为北中郎将讨之，单于诸部悉降。奂以单于不能统理国事，乃拘之，上立左谷蠡王。--《后汉书南匈奴传》

灵帝光和元年（178），南单于死，其子呼征单于（1作呼徵）继立，结果不出1年，呼征单于便被中郎将张修所杀（179），右贤王羌渠则被张修立为新单于。

单于呼徵，光和元年立。2年，中郎将张脩（即张修）与单于不相能，脩擅斩之，更立右贤王羌渠为单于。--《后汉书南匈奴传》

可以清楚看到，自顺帝至灵帝，东汉政府不止1次地武装干预匈奴王庭的继承人选，护匈奴中郎将甚至屡次在王庭发动政变，扶植“亲汉”的匈奴傀儡上台。

不难想象，这些被汉廷扶植上位的匈奴贵族，在立场上1定是亲近东汉的。

有鉴于此，这些傀儡单于在匈奴旧部之中的政治基础便很成问题。这也是羌渠单于死于内乱的原因所在。

《后汉书》记载“单于羌渠立十年，子右贤王于夫罗立”。这实际是1种欲盖弥彰的春秋笔法。

因为羌渠并非正常死亡，而是遭到匈奴旧部与屠各胡的反攻而败殁。至于其子于夫罗也并非正常继位，而是亡入汉地，自立为单于。

会羌渠为国人所杀，于扶罗以其众留汉，自立为单于。--《晋书刘元海载记》

羌渠在位的十年（179-188），是东汉政权逐渐瓦解的阶段，在此期间汉地发生了著名的黄巾起义（184），对边疆的控制力也趋于崩溃。

羌渠之死的前1年（187），幽州爆发了张纯、张举之乱，2张勾结乌丸南下，“入青、冀2州，杀害吏民”。

在汉廷的征召下，羌渠先后派遣左贤王与于夫罗（羌渠之子）率兵助战，协助幽州牧刘虞镇压地方叛军。

这个左贤王，便是于夫罗叔父，也就是掳走蔡琰的那个正主。

无论《3国志》，还是《后汉书》，皆未提其人名讳。

灵帝诏发南匈奴兵，配幽州牧刘虞讨之。单于（羌渠）遣左贤王将骑诣幽州。--《后汉书南匈奴传》

于夫罗者，南单于（羌渠）子也。中平中，发匈奴兵，于夫罗率以助汉。--王沈《魏书》

于夫罗离开王庭之后，匈奴内部随即发生变乱。

“国人杀其父者遂畔（叛），共立须卜骨都侯为单于”，羌渠单于的统治遂戛然而止。

本章先讲到此处，下1章咱们继续说。