至此，赵旻针对刘协的反击计划，初步部署完毕。

待刘协反应过来时，其人1定会…

赵旻只想学星爷1般，对刘协来1句：“意不意外？惊不惊喜？”

1念及此，其人因思念佳人而低落的心情，终于舒服了1些。

待看到头发花白的杨老头儿，站在灯火阑珊的府门倚门相望时，赵旻心情变得更愉快。

其人滚鞍下马，3步并作两步，跑到老头儿身前行了个顿首礼。

这1下，将老头儿吓了1大跳。

老头儿忙不迭将赵旻扶起，口中嗔怪道。

“阿旻，何故行如此大礼？”

【作者题外话】：赵旻对刘协的反击，基本已全部完成。

他大爷还是他大爷，刘协什么也得不到。

曹操其实并非“好人妇”，讲完贾诩后，咱们聊1聊此事。

生于西历160年、今年正值熟妇年华的卞夫人当然不简单。

她在针对赵旻的计策全盘落空后，便果断改变策略，让自己的儿子与赵旻结下师徒情分，以保两族之人平安，顺便还能让曹氏继续屹立于朝堂。

就问这妇人牛不牛！

她针对赵旻的计策…前文有伏笔，后文也会提及。

云某有坑必埋，诸位大大尽管放心。

所以…

接着上1章，继续为您说。

前文已经详细论证了“荀攸谋刺董卓”记载的荒诞性，可知其与凉州将校并无矛盾，因此才能在董卓死后“得免”。

以下通过具体案例，探讨荀攸在“后董卓时代”的事迹，兼论时代背景与幕后逻辑。

首先来看任城国相事件。

《荀攸传》中存在1处十分隐蔽的笔法，即荀攸出狱之后的下落。按记载，荀攸“弃官归，复辟公府，举高第”。

会（董）卓死，（荀攸）得免。弃官归，复辟公府，举高第。--《魏书荀攸传》

乍看之下，荀攸弃官，似乎代表着他离开长安。但“复辟公府，举高第”又代表荀攸重新接受了汉廷征辟。

那么董卓死后（192）的东汉朝廷在哪里呢？依旧在长安，而且这种局面1直维持到了兴平2年（195）。

换言之，荀攸“弃官”之后，根本就没有“归乡”，而是走了1个过场程序（辟公府，举高第），就重新在长安继续出仕了。

《荀攸传》记载，传主再度出仕之后，“迁任城相，不行”。翻译过来，即荀攸被任免为兖州任城国的国相，但没有前往赴任。

（荀攸）迁任城相，不行。--《魏书荀攸传》

荀攸为什么没有前往兖州赴任呢？因为彼时（192-195）的兖州被曹操占据，长安方面任免的兖州刺史金尚，抵达关东之后也被曹操轰走，被迫投奔了袁术。因此荀攸这个任城国相，自然是无法上任的。

金尚，金兆人，献帝初为兖州刺史，东之部，而太祖已临兖州，尚依袁术。--《典略》

当然，这也侧面佐证了《荀攸传》中的“弃官归”是何等荒谬。

《魏书阎温传》引《魏略》记载，“建安5年，关中始开”。可知在建安5年（200）之前，关中诸将1直实行闭关政策。

建安5年，关中始开，出来北归，而其母不能步行，兄弟欲共舆之。--《魏略》

当时如果没有关中诸将的允许，荀攸连函谷关和武关都出不去，又如何能够回归颍川故土？至于《荀攸传》的相关记载，只能视作遮丑之辞，实难置信。

再来看蜀郡太守事件。

荀攸在赴兖州任官未果之后，又打起了益州的主意。荀攸认为“蜀汉险固，人民殷盛”，因此“求为蜀郡太守”。

（荀）攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守。--《魏书荀攸传》

众所周知，初平（190-193）、兴平年间（194-195）的益州被刘焉父子占据，而蜀郡的郡治便在成都。

在此背景下，荀攸怎么会突然想到要去做蜀郡太守呢？他就不怕重蹈金尚的覆辙，被蜀地的刘焉父子撵走么？

其实荀攸“求为蜀郡太守”存在极为特殊的时代背景。

兴平元年（194）刘焉死，益州将校发动叛乱，刘璋之位险些不保。

（赵）韪因民怨谋叛，乃厚赂荆州请和，阴结州中大姓，与俱起兵，还击（刘）璋。蜀郡、广汉、犍为皆应韪。--《英雄记》

在此背景下，长安朝廷1度认为可以借机吞并益州。李傕还煞有介事地先后任免扈瑁、牛亶为益州刺史，同时征召刘璋为9卿，想把益州收入囊中。

（刘）焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史。--《英雄记》

汉朝（指长安朝廷）闻益州乱，遣5官中郎将牛亶为益州刺史；征（刘）璋为卿，不至。--《献帝春秋》

其中扈瑁是颍川人，也是荀攸的同乡。扈瑁能够出任益州刺史，应该离不开荀攸的运作。

牛亶无传，亦不详其籍贯，此人仅在《英雄记》中被提及1次。从姓氏上看，牛亶大概是董卓女婿牛辅的同宗。

董卓遇害时（192）牛辅屯兵弘农陕县，死于兵乱。李傕等人自关东归来，与牛辅军师贾诩相遇于陕县，合兵西进。因此牛亶很有可能是牛辅宗族中的幸存者。

（董）卓婿中郎将牛辅屯陕，（贾）诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧。--《魏书贾诩传》

换言之，兴平元年（194）益州内乱时，荀攸也希望能够趁机分1杯羹，跟随扈瑁、牛亶1起入川，割据蜀中。

可惜世事难料，刘璋在东州集团的帮助下成功镇压了叛乱，因此荀攸入川的计划再度失败。

东州人（指客居益州的3辅人和南阳人）畏威，咸同心并力助（刘）璋，皆殊死战，遂破反者，进攻（赵）韪于江州。--《英雄记》

当时荀攸已经打点好行装车马，正式出发上路。《荀攸传》称传主在赴任蜀郡太守时，因“道绝不得至，驻荆州”。

（荀攸）求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。--《魏书荀攸传》

由此可知，荀攸从长安入蜀，并没有取道汉中，而是南走武关入荆州南阳界，做了1次折返。

昔日（188）刘焉赴任益州牧时，也是经由荆州界入川。从地缘环境推断，荀攸的路线应该是自长安出武关，进入南阳，再南下南郡，经水路入秭归、巫峡，溯流西上。

（刘）焉受命而行，以道路不通，住荆州东界。--《汉灵帝纪》

这里需要解释1下荀攸入川，为何会取道荆州。

初平3年（192）董卓遇刺，李傕为了拉拢天下诸侯，曾以汉帝名义擢拔荆州刺史刘表为荆州牧，加镇南将军，封成武侯，假节钺。刘表也投桃报李，遣使供奉，因此双方维持了1种有限合作的态势。

李傕、郭汜入长安，欲连（刘）表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。--《魏书刘表传》

及李傕等入长安，冬，（刘）表遣使奉贡。--《后汉书刘表传》

而且刘焉与刘表虽然同为宗室，却违戾不和，2人在州牧任上还多次上表弹劾对方僭越，甚至爆发过几次武装冲突。

（刘）焉意渐盛，造作乘舆（指皇帝）车具千馀乘。荆州牧刘表，表上（刘）焉有似子夏在西河疑圣人之论。--《蜀书刘焉传》

比如兴平元年（194）益州叛军头目甘宁、沈弥等人战败之后，便东奔刘表。

荆州别驾刘阖，（刘）璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋。不胜，走入荆州。--《英雄记》

在此背景下，刘表也希望能借长安朝廷的力量（牛亶、荀攸），削弱益州方面的实力。

至于荀攸从长安入蜀，为何没有走汉中，而是南下荆州绕远路，是因为刘焉父子割据益州之后，遣张鲁“住汉中，断绝谷阁，杀害汉使”，因此长安方面无法经由汉中入川。

（刘）焉遣（张）鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。--《蜀书刘焉传》

李傕最初派遣扈瑁入汉中，而扈瑁之后不见记载，很可能便是被张鲁阻挠。因此荀攸入蜀，只能东走武关，绕道折返。

会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。--《英雄记》

可惜人算不如天算，荀攸出武关之后（194），益州的局势已经稳定。翌年（195）关中诸将又因乏粮而自相混战，因此荀攸进退失据，被迫驻足荆州，观望时变。

诸将争权，遂杀（樊）稠，并其众。（郭）汜与（李）傕转相疑，战斗长安中。--《魏书董卓传》

从时代背景推断，荀攸进入荆州南阳之后，很可能还依附过刘表或张绣。只是《荀攸传》对此语焉不详，因此难于定论。

直至建安元年（196）曹操挟天子迁都许县，荀攸仍在“观变蜀汉”，不肯接受征召，可见他仍未放弃入川割据的念头。

太祖迎天子都许，遗（荀）攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”--《魏书荀攸传》

曹操“素闻攸名”，遂致信荀攸，晓之以情，动之以理，又以汉帝名义招诱，经过1番艰难运作，终于成功征辟荀攸入朝。

自此之后，荀攸遂成曹操谋主，转战天下，并以“算无遗策，经达权变”的美名留于史册。

综上所述，荀攸的早年记载颇具挖掘价值，陈寿在其中隐藏的草蛇灰线甚多。

简而言之，荀攸的人生阶段可以分为两部分。前半生是在长安朝廷宦海沉浮、1力谋求割据的野心家；后半生则是跟随曹操戎马倥匆、奇谋百出的策划士。

相比于王朗、华歆这类身具“良德”而无“筹略才”的割据者而言，荀攸具备了相当水准的军事才华。

（太史）慈见（孙）策曰：“华子鱼（华歆字子鱼）良德也，然非筹略才，无他方规，自守而已。”--《江表传》

就《荀攸传》描述，荀攸的战略与战术素养均属上乘，同时“密有智防，谋谟帷幄”。即不仅具备临敌之策，还深通权变。

（荀）攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。--《魏书荀攸传》

举例而论，荀彧在建安十7年（212）因阻挠曹操僭号魏公而惨遭赐死，颍川荀氏因此遭到猜忌；结果荀攸在翌年（213）便带头上表劝进，为此得到曹操的褒奖，位极人臣，并得善终。

于是中军师陵树亭侯荀攸、前军师东武亭侯钟繇、左军师凉茂、右军师毛玠……等劝进。--《劝进魏公表》

荀攸不仅在军务方面才华横溢，在政务方面亦可圈可点。他在尚书令任上表现卓越，因此被曹操称赞为“外愚内智，外怯内勇，外弱内强”的大贤之士。如此评价，无疑触摸到人臣的顶点。

太祖每称曰：“公达（荀攸字公达）外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”--《魏书荀攸传》

虽然历史难以假设，但如果真的赐给荀攸1个割据益州的机会，能否成为另1个公孙述、刘备，亦未可知。

陈寿与裴松之，均将荀攸比作张良。陈、裴2人无愧1代良史，敏锐地发现了荀攸与张良的相似之处。

荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其（张）良、（陈）平之亚欤？--《魏书卷十》赞语

张良“智足决疑，量足包荒，才足折冲御侮，德足辅世长民”，最终又能功成身退，得终天年，无愧“元勋之首冠也”。拟之于荀攸，何其精洽！

这也是荀攸与荀彧、贾诩同传的1大重要原因。

荀彧荀攸贾诩传，传首为荀彧，3人皆为曹魏开国功臣，所以这1合传，又被称为开国功臣传。

下1章，咱们聊1聊贾诩，然后，说1说曹操“好人妇”的真相。

云某虽尽力避免多喝，却仍喝了半斤多，今日便说这么多。