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第一百五十七章 邪神之名(第1 / 2页)

</br>人们大多相信,神明诞生于世人的祈求中,是人们集体意志的具体反应,也就是先有祈祷后有神。仁爱女神也好,风暴之神也罢,都是在人类的认知下产生的神祇。

而与之相对应的则是先神。

它们的出现时间或许远早于人类,甚至早于这个世界,它们遍布于宇宙之中,又或者身处另一个位面。先神不需要信徒也能存在,但它想要影响到这个世界,就必须借助信仰者的力量,因此会蛊惑人们成为自己的信徒,从而穿透这个世界的屏障。

所以先神的逻辑完全反了过来,变成了先有神后有祈祷,是违背常理的现象。

正因为这类存在比人类更古老,所以它们往往呈现出人类无法理解的形象,显得与这个世界格格不入,无论在任何地方出现,都会带来难以想象的破坏。

而后神是寄托于人类的理想与愿望而生,形象和言语都可以被人理解,它们也会为了保护自己的信徒,与先神战斗。

所以哪怕有些后神的祈祷者占比并不多,比如因为海卫人而诞生的风暴之神,依旧会被人们视作正神。即使有时候它会掀起狂风巨浪,吞噬海上的船只,可人们只要献上祭品,按照仪式取悦神明,就能获得正向回应。

先神则完全不同。

它们仿佛是另一类存在,不可理解,无法沟通,人们唯一能从先神身上感觉到的东西,只有无穷的未知,以及深不可测的恐惧。

这也是源自动物本能的感受。

所以它们一概被视为邪神。

朝阳听到这里,还问了丹恩另外一个问题——那现在到底存在几位叫得出名字的邪神?

丹恩给出的答案是两位,一大一小。

一大是「腐神」,一小是「隐雾使」。

光从字面来看,这实在不像是一个可怖邪神拥有的名号。

可惜记者先生对神学的了解也不多,一问到这些邪神轶闻的源头,丹恩也答不上来。

不过他可以肯定的一点便是,邪神教派绝不止两个,每个教派都对‘神谕’有着自己的理解,甚至还会互相杀戮。所以正神教会也好、各地领主军队也罢,很少会直接提及邪神,而是把邪教徒当作首要消灭目标。

“咦……”朱迪的手忽然在一封陈旧的信纸上停了下来,“这封信有些奇怪。”

“奇怪在哪里?”朝阳放下茶杯,立刻问道。

“既没有署名,也没有表明身份的印签,看上去就像一张便条。”她将信展示给朝阳。

正如朱迪所说的那样,上面只有短短两行字。

「范斯.怀特明日会经过眺望之丘。」

「他身边的护卫最多十二人。」

呃……听起来像是雇主提醒黑钢该办事了,就像他们曾经手的许多场肮脏交易一样。不过此信连署名都没有,留着当把柄的意义着实不大,乐园自然也不可能去追查这种陈年旧案。

“范斯.怀特?”丹恩也被吸引过来,“这个名字有点耳熟啊……等下,难道他是——”

他忽然站起身来,在基地里来回渡步两圈,随后猛地一拍手,“城卫军指挥官!”

“啊?城卫军指挥官不是叫……珊黛拉吗?”朝阳承认,这些人的名字都相当难记。

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