第266章 西山老祖的无上真经

“先生，你说这些个泄泄沓沓的贱儒们，最害怕什么？”朱翊钧实在是对这些个贱儒烦不胜烦，一个彗星都能叨叨一个月的时间，他们不嫌累，冯保画x的手都很累，可是朱翊钧必须每一封奏疏都要过目。

“被替代。”张居正眼睛微眯，平静的抛出了一个答案，张宏手中的大蒲扇都差点没拿稳给扔出去！

冯保情不自禁的打了个冷战，他不由得想到了五年前正月十九那天，张宏胳膊上带着血，被任命为了乾清宫太监的那一天，被替代，是一种极为可怕的威慑力，至此冯保终于确信了，西山袭杀案就是瞄着张居正来的，看看张居正都教了小皇帝些什么东西。

势要豪右、富商巨贾和缙绅们，为何要恨张居正，张居正是真的可恨。

“先生，真的是厉害啊！”朱翊钧靠在躺椅上，情不自禁的给张居正竖起了大拇指，这个张居正，真的是人狠话不多，一句话把贱儒为何敢骑着皇帝的脸输出，讲的明明白白。

张居正看着朱翊钧摇头说道：“陛下，臣也就是在祖宗成法上，稍微修修补补，让缙绅们可以被替代，得陛下亲自来，臣不能动手。”

“先生，详细说一说？”朱翊钧对这个很感兴趣。

贱儒，一个皇帝无论如何都绕不过去的问题，朱翊钧必须要找到对付他们的办法，现在张居正活着，无论是物理性质的活着，还是政治性活着，张居正仍然活着，天下群臣士子们害怕张居正，还不敢造次。

如果没了张居正，朱翊钧又该如何面对这些贱儒呢？

张居正靠在躺椅上，这是太医院的陈实功和李时珍搞出来的新的人体工程学的躺椅，朱翊钧是来西山取经的，当然也是来学习的，自然是怎么舒服怎么来。

他的手指在桌子上不停地敲动着，这个话题很宽泛，其实又很具体，要讲明白，需要梳理一番，组织好语言，防止皇帝听迷糊了，或者理解错了他的意思。

朱翊钧也不急，看着漫天的星辰，尤其是那颗带着扫把尾巴越来越明显的彗星，思索着张居正说的可代替。

张居正酝酿了很久才说道：“陛下，贞观十二年，已经坐稳了江山、放眼望去再无敌手的唐太宗文皇帝下诏，令吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺等人编纂《氏族志》，高士廉等人遍责天下谱谍，质诸史籍，考其真假，辨其昭穆，第其甲乙，褒进忠贤，贬退奸逆，将氏族分为九等。”

“以博陵崔氏第二房为第一等士族。”

“唐太宗看了就很不满意，特意下诏，以皇族李氏为第一等，外戚长孙氏为第二等，降博陵崔氏为第三等。”

“但是唐太宗死后，博陵崔氏第二房被冠以天下士族之冠。”

“唐太宗武功赫赫，遍数历代皇帝之中，无出其右者，可是即便以唐太宗之能，也只能下诏干预，唐初的士族世家之能，仍然令天下侧目。”

“门阀，一个从东汉开始，一直到唐末，极为活跃的、权重极高的贵族门阀政治。”

张居正说起了在历史上，一段长达数百年的可怕统治力量，士族门阀。

唐太宗的武功已经是皇帝之中的天板级别的人物了，即便这样的开辟雄主，面对门阀的时候，也只能争抢一个面子，唐太宗知道门阀威胁着他的至高无上，但是他处置不得。

想要修葺一下家宅，却要砍掉柱子，唐太宗做不出来这等事，所以他只能挽尊一下。

唐太宗完全可以做到把这些门阀杀的一干二净，可是杀干净之后，怎么办？扶持新的门阀，就是在做无用功。

“陛下，吏治的核心是什么？”张居正怕自己说的不够明白，皇帝没听懂他到底在表达什么，所以才开口问道。

“完全的对上负责。”朱翊钧没有任何犹豫的回答道。

这就是帝制的核心制度设计，自秦始皇开始的帝制，其核心就是保证完全的对上负责。

所有的制度设计，都是围绕着对上负责进行的。

要保证完全对上负责，保证上层建筑的组织度，保证下层的无组织。

门阀就是这个维系无组织度，对下层进行朘剥打压的刽子手，而皇帝就是门阀们利益的代言人，从皇帝手中获得种种特权，利用组织对下层的个人进行绝对的碾压。

在这个权力的游戏里，门阀从朝廷或者说从皇帝手中获得的司法、税赋等等特权，就是他们维持江山稳定的劳动报酬。

一旦皇帝开始动手清理门阀的时候，就会变成昏君，天下罪之，换一个利益代言人就是，天子宁有种乎，兵强马壮者居之。

朱翊钧已经全然理解了张居正到底在说什么，门阀政治，其实皇帝就是最大的门阀，连李世民都想要皇帝李氏是天下第一世家。

如果皇帝做不到是最大的门阀，那就会被换掉。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”朱翊钧想起了刘禹锡的《乌衣巷》，说的是王家和谢家堂前的飞燕飞入了寻常人家，其实就是说在魏晋南北朝时候，在朝中举足轻重的王氏和谢氏逐渐没落，他们家的女儿开始嫁寒门，寒门也有门第，而不是普通百姓。

但是王氏和谢氏的没落不代表着士族门阀已经走入了穷途末路之中。

像清河崔氏，终唐一朝，就出了十二个宰相，而博陵崔氏出了十六个宰相，七姓十家在大唐的政治活动中扮演着极其重要的角色，几乎垄断了整个唐朝政治和权力。

张居正继续说道：“士族，是两汉豪强逐渐演化而成，豪强的士族化，在东汉时达到了顶峰，东汉末年的三国乱世，盛世王权在频繁的乱战中，步入了低谷，东汉末年，可谓是：官僚世家盘根错节，地方豪右武断乡曲。”

“世入建安，天下四分五裂，士族在乱世中开始蓬勃发展，皇权的沦丧受到的最大冲击，不是士族，而是宗教，黄巾以道为号，孙恩、孙泰借五斗米教起事，北魏僧侣起事更是屡屡，宗教的崛起，冲击着万民辐辏于皇权，皇权被宗教威胁，皇权只能向士族联合，九品中正制就是联合的契约。”

“将一家物与一家，改朝换代熟视无睹，腆事新主不以为耻。”

“魏晋南北朝，中国至暗之时，最为无耻的时代。

张居正讲门阀，没有讲的那么详细，他就是个综述，真的要说清楚这段，没有个上百万字，是完全说不清楚的，张居正介绍的是历史大势，比如他就没提到西晋末年，两代皇帝被匈奴俘虏，衣冠南渡，半壁江山割让等等。

张居正很了解这段历史，越是了解，越是觉得魏晋南北朝，是最无耻、最荒诞、没有一丝美好的时代。

“门阀政治的终结，世人常常说是黄巢杀的干干净净，彻底终结掉了门阀。”朱翊钧看着漫天的星辰说道。

“非也。”张居正并不赞同这个观点，门阀在东汉末年有着其先进性，但是随着时间的推移，门阀在整个江山社稷之中，负面作用越来越大，这些个士族，奴婢千群，徒附万计，部曲无算，彼此征伐不断，这就造成了五代十国的黑道政治格局。

张居正不喜欢两宋，但是他很喜欢宋太祖赵匡胤，因为宋太祖终结掉了五代十国的黑道政治，让天下重新变得有序起来，如果要划分的话，宋太祖应该划分到五代十国去，而不是南北两宋。

赵二搞出什么祖宗成法不可变，直接就把赵大一辈子的革故鼎新给破坏掉了，两宋的大宋，不是赵匡胤的大宋，而是赵二赵光义的大宋，所以两宋的耻辱和悲剧，很大程度上，赵大不背锅。

“陛下以为，当下大明朝最公平的是什么？”张居正选择了询问，而不是直接回答。

“科举取士。”朱翊钧思索再三，给出了自己的答案，大明最公平的事儿，只有科举了，尤其是在朝堂清明，科场舞弊现象不是那么剧烈的时候，科举就是大明最公平的事儿。

万历二年、万历五年的科举，都是张居正负责，所以朱翊钧并没有见识到科举舞弊的破坏力，万士和曾经讲过正统四年主考官裴纶因为不肯同流合污，不肯让科场乌烟瘴气，被逼致仕的故事。

“消灭门阀的便是科举。”张居正颇为感慨的说道：“门阀世家是如何维持自己超然的地位？金钱？部曲？都不是，凭借的是对政治权力的垄断，唐时，大唐的中枢，七姓十家完全占据，寒门少之又少。”

“那么门阀世家，又是如何做到对政治的垄断？”

“仅仅是依靠着祖坟冒了青烟，出了一个高官之后，出了个文豪，弄了个书香门第，这不是算是世家，世家最核心的便是家学，门阀世家掌握了对知识和对知识解释的垄断，形成了对政治权力的垄断，进而维持自己的超然地位。”

“所以，消灭门阀的从来不是朱温也不是黄巢，而是科举制度下催生出来的无数地主缙绅，这些地主缙绅逐渐代替了门阀在政治中的地位，成为了皇帝的打手，从至高无上的皇权中获取了特权作为劳动报酬，保证百姓们不会组织起来，揭竿而起，颠覆朝廷。”张居正剖析了门阀政治的核心要义。

“朕明白了。”朱翊钧吐了口浊气，点了点头说道：“朕讨厌贱儒，是因为贱儒在门阀化，动不动就说自己是诗书礼乐簪缨之家，占着半县的土地，形成了门阀，威胁到了朕的地位和权力，所以朕厌恶他们。”

张居正看着朱翊钧，带着无限的感慨说道：“嘉靖三十五年，臣从湖广方外山人，再次回到了朝堂，告诉世宗皇帝，天下困于兼并，但是已经被囚禁在了西苑的世宗皇帝，心中的壮志已经被反反复复的失望磨灭成为了绝望。”

张居正对世宗皇帝的认识，也是不断变化着，在刚刚中式成为了进士的时候，他也义愤填膺，天下未平，风雨飘摇，道爷你怎么忍心在西苑里一心修道？

随着时间的推移，随着张居正对政治理解的不断加深，他发现，道爷大抵是被囚禁在了西苑，而不是真的一心向道，垂拱无为而治，否则海瑞那道治安疏到御前的时候，海瑞就已经死了。

“天下困于兼并，兼无可兼，并无可并，这些地主缙绅们，已经变成了实质上的门阀，因为他们已经垄断了对知识和对知识解释，进而垄断了政治权力，他们占据了天下大部分的土地，皇权被束缚在了小小的四方城里，寸步难行。”朱翊钧完全听明白了张居正的意思。

县衙里的书吏现在是举人或者生员充任，而这些地方的举人和生员，莫不是这些士族家中所出，地方权力被已经蜕变成门阀的士族们所垄断，而朝廷的权力也在缓慢的发生着固化，这些出身豪奢之家的进士们，在朝廷鼓噪风力舆论，影响朝廷的决策。

这就是当下大明的困局，万历初年，是大明最后的机会，如果无法把握，大明就会死亡，只不过是百足之虫死而不僵，挣扎而已。

“陛下，考成也好，清丈还田也罢，其实都只能治标，不能治本，而能治本的只有陛下。”张居正十分恳切的说道：“消灭门阀的是缙绅，消灭缙绅的应该是什么，这才是陛下要思考的问题，缙绅最怕的就是被替代。”