毕竟修行了千万年之久的漫漫岁月，到头来却是一场空，这种犹如天与地的巨大落差，足以让人道心崩溃！那些勘破了元会之谜的大乘修士，虽然没有了寿元的限制，但其实也有年龄这一说！

而这年龄，实则取决于祂们的心。

要是心态年轻，那所展露出来的相貌，便是朝气蓬勃，如旭日初升！

可要是随着自身的心老去了，那祂们若是不加以掩饰，通常以老翁老妪的模样，呈现在外人面前，一看就是暮气沉沉，满是腐朽之气。

眼下诸界之中的大乘修士，若按各自的道行划分！

走在最前面的是有三生、黑山、水府、太和，前者是千世万劫链仙器器灵，而后三者，分别是阴山五岳、通天水府、太和之境这三处魂归轮回之地，通灵得道。

只是如今‘三生’只留下了现世身，而过去身与将来身，则在时间长河之上，牵扯住了水府和太和。

其次略差些许的，以年岁来算，依次是烛萤、玲珑、璇玑！

烛萤乃是先天神魔烛龙所诞下的精纯血脉。

遍观诸界，能算是太古神魔时代破灭后所余留下来的，除了那位半步真仙，接下来就是烛萤了。

只是那一位乃是和先天神魔烛龙同时期的存在，在祂功参造化之时，烛萤还在蛋里面！

而玲珑本体的天地玄黄玲珑塔，亦是太古神魔时代的先天灵宝。

只是在破灭之时，此塔原本的真灵堙灭，而后才有了新的真灵诞生，那就是玲珑！

至于璇玑，则是五方灵界诞生最初的两三个元会的生灵。

当时那一位半步真仙，还未授道诸界《长生道果经》，而璇玑还是个清秀的少年人，揣怀着赤子之心，带着好奇，观象于天，观法于地，自创出了法门，悟得了神通，成了灵界最初一批的大乘修士！

若是算起来，璇玑的年岁比句芒、蓐收祂们这五位灵玄界的伴生生灵，还要年轻二十余万年。

但是现在，祂已经走到了成仙的最前头，可在岁月的磋磨之下，曾经的少年已不见了往日的模样，转而是一尊淡漠无情的古之尊者！

不过句芒、蓐收、祝融、玄冥、后土之间早已定下了大道契约，若是祂们合力，也是三界之中最为顶阶的存在，更不要说大荒神庭还有镇压气运的量天尺！

也正是因此，不管是烛萤，还是玲珑，或是璇玑，祂们都不想看到‘后土’复苏！

只要句芒五人不同存于世，那对于烛萤祂们三位的威胁性就大为降低！

而在烛萤、璇玑、玲珑等三位之下，较之略差一筹的，便是天凤、地麟了。

接下来就是明玉、释迦、尚付、东华、天凰、狻猊、孟极、敖广等一众大乘修士，其寿数一二十元会不等，谓之中生代！

在这中间，还有一些较为古老的大乘修士，这些人因为各种各样的原因，不是陷入沉睡，就是已经陨落！

诸如灵寰界之中，在明玉之前，还有三五位这等存在，可是为了支撑灵寰界，不至于破灭，祂们耗尽了道行，归还于万法道则本源，彻底陨落！

此外灵玄界之中，还有合创出了《惊蛰诀》的三皇等大乘修士，由于遵循此界道则，选择了以身合道之路。

至于灵珑界，为了避开璇玑，那些大乘修士选择遁世不出！

接下来便是寿元在十元会之下的新生代大乘，诸如幽屠、鲲鹏、太鸠、毕青、太阴、九灵、祝启、世恒等人。

如今当下表面上的局势。

太阴自断了三尸转世的身份，暂得平安！

而明心则是和天凤、地麟搭上了线，想要借助对方的实力，摆脱烛萤的掌控，不至于落得被祭炼成封天柱的下场。

至于世恒，自从得了本尊那一具‘半步真仙遗蜕’之后，实力大增，甚至让璇玑也不得不避其锋芒。

眼下曹魏则得到了太阴、释迦、尚付等一众中生代与新生代大乘修士的支持，也算是有了个基本盘。

眼下，他已然开始衍化自身的内景秘境，至今已维系了近三千年岁月。

只要能初步完善出一套大致的规则，让内景秘境有足够的潜力，从而有朝小千世界衍化的迹象，便能从合体期一举突破到渡劫期！

一旦到了此境界之后，他便有资格去争夺那长生道果。

至于万法道则本源的位置，璇玑和释迦也早已考虑进去了。

眼下曹魏所走的是生死虚实这一条大道，而眼下本已执掌生死权柄的无非是烛萤、黑山、水府、太和与后土等五人而已。

烛萤和黑山之间相互钳制，而水府与太和又被‘三生’过去身与将来身所纠缠。

至于后土，眼下处于合道轮回之中，并不是一尊真实的生灵，成了一个具象的概念而已。

至于虚实一道，眼下深谙此道者，无非是孟极、波旬与狻猊！

其中狻猊更偏向于幻梦一道，波旬则更偏向于七情六欲之道，唯有孟极才是真正修持虚实之道。

不过孟极本体早已被大荒神庭炼化成了识界珠，眼下只在璇玑的手段下，复苏了部分的真灵，其实力远不是以往全盛的状态！

可以说，曹魏所走的这一条生死虚实大道，路上也只剩下了一些不大不小的石头而已，并未拦住去路。

而要是他修行‘五行’之道，那这一条路的竞争最是激烈。

毕竟许多大乘修士，多多少少都涉略此道。

又因为世恒之事在前，曾见识过对方风采的渡劫修士，所打算是的在曹魏还没有突破之前，他们想要尽可能地争夺得其中的一枚长生道果！

毕竟一个元会之中，所孕育的道果不过两三枚而已。

在此元会之中，世恒已得其一，剩下来的最多就两枚！

(本章完)