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第119章 六欲七情有为法(第2 / 2页)

它们通过让人处于这些极端情绪中,来折损人的意志,中招之人也同时会因为极端的情绪而损伤身体。

一同来的众人中,雷烟炮高宁所掌握的十二劳情阵,也与面前这种手段有很多类似之处,只不过要更加柔和一些,通过挝折人的情绪来达到损伤人体经脉的作用。

中医早在两千多年前便提出了七情致病的理论,极端的情绪,主要伤及脏腑的气炁变化,导致气的功能紊乱。

像人们常说的气的肝儿疼,便也是出自这种道理。

《素问阴阳应象大论》有云:怒伤肝,喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾。

《灵枢本神篇》中也说:肝气虚则恐,实则怒,心气虚则悲,实则笑不休。

这真的是相当阴损的能力,让人防不胜防,而且这几头畜生一身能力的实际效果更是惊人。

极端情绪伤人,连续转变的极端情绪,更是对人的精神有极大的伤害。

最典型的例子便是,儒林外史中的范进中举,大悲后大喜,登时便被伤了腑脏,险些沦为失心疯。

不过危险归危险,只要反应了过来,他也不是没办法应对,只不过李承真还是有些好奇。

这几只大虫究竟是种什么东西?

不是戏法傀儡机关兽之类的实体东西,从他身体穿过时也没有感受到阴冷的气息,不像是阴灵。

整个的表现形式,倒有点像三尸,李承真若有所思的点了点头,既然有人有手段,能让三尸神为我所用,那与三尸同出一源的六贼,也就是人的六种欲望,也一定能通过某种手段驱使。

那么照这种思路想下去,与六欲并列的七情,应该也可以通过某些手段驱使,化为这种有形无质的恶兽。

李承真猜想,面前这七只白毛大虫,或许就是类似于人的三尸的残留物,可能因为特殊的气局才没有消散。

也就是说,这几只大虫大概率发源于人的性,也是来源于人的心。

呵,李承真一乐,在这种猜想下,想要对付它们可就轻松多了,以他李承真引以为傲的性功修为下,有的是方法炮制这群恼人的畜生。

五福神签震动,信仰之力瞬间涌出,李承真进入了财神神格的状态,夹带着刚刚还未消散的余怒,怒目圆睁,大喝一声!

“孽畜!一群无灵眛造化根性的破落户,安敢在此地害人!叫本帅撞见,岂能容你们放肆,今日绕你们不得!”

李承真声如惊雷,一声威猛的气势压向了那七头大虫,不知是赵公元帅的威严,还是神格中的信仰之力让它们不安。

那几只大虫本能的往后退却,似乎在畏惧着什么?

李承真这次却是攻防互换,根本容不得它们,直接冲了上去,铁鞭出现在了手上,金铜浊气从中喷涌而出。

一只冲在最前面的白毛大虫躲闪不及,瞬间被铁鞭打中了身躯!不,这白毛大虫有形无质,与其说是被铁鞭打中的,倒不如说是被缠绕在上面的金铜浊气打中的。

只见丝丝缕缕金铜浊气直接缠绕上了那只白毛大虫的身子,那大虫只来得及惨叫一声,便被分解成了炁回归天地。

只剩下一颗有些暗淡的豆子落在地上,弹了几下,不再动弹。

(本章完)

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